人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。

卧看满天云不动，不知云与我俱东。

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。

唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。

”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。

人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。

今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也。

”信陵君曰：“无忌谨受教。

”

枕簟溪堂冷欲秋。

断云依水晚来收。

红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

书咄咄，且休休。

一丘一壑也风流。

不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。

池塘水绿风微暖。

记得玉真初见面。

重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。

玉钩阑下香阶畔。

醉后不知斜日晚。

当时共我赏花人，点检如今无一半。

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。

然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。

足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。

闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。

性有所不堪，真不可强。

今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。

老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。

所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。

以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。

仰瞻数君，可谓能遂其志者也。

故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。

故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。

且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。

吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。

少加孤露，母兄见骄，不涉经学。

性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。

每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。

又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。

又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。

此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。

阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。

至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。

吾不如嗣宗之资，而有慢弛之阙；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累。

久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。

抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。

危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。

素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。

不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。

不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。

心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。

又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。

刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。

以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！夫人之相知，贵识其天性，因而济之。

禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。

足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。

故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。

不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。

吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。

纵无九患，尚不顾足下所好者。

又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。

自卜已审，若道尽途穷则已耳。

足下无事冤之，令转于沟壑也。

吾新失母兄之欢，意常凄切。

女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。

顾此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。

足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。

足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。

若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。

然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。

若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。

自非重怨，不至于此也。

野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。

愿足下勿似之。

其意如此，既以解足下，并以为别。

嵇康白。

苍苍云松，落落绮皓。

春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。

秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。

称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。

各守麋鹿志，耻随龙虎争。

欻起佐太子，汉王乃复惊。

顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。

归来商山下，泛若云无情。

举觞酹巢由，洗耳何独清。

浩歌望嵩岳，意气还相倾。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

(长向 一作：偏向)

一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

(村路 一作：林村)

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。

或曰：“食菱须去壳。

”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。

”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

圣人之道，卒于鲁也传之。

然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。

”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴！