夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。

是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。

夫德，俭而有度，登降有数。

文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。

今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。

百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。

郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。

其若之何?”公不听。

身不可留臣有主，老瞒不追犹有度。

生缚虎，死犹怒。

髯如虬，眼如炬。

吁嗟汉乎天不祚，有马不践中原土，侯身虽亡神万古。

啼鸟唤我觉，檐日行且午。

累累出叶莺，庭雀鸣欲乳。

妻儿病酒睡，鸡犬乐其侣。

风光不我违，舍醉何有度。

胸中有度泽人，事上无心活身。

只麽情亲鱼鸟，傥然图画麒麟。