适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

独行独坐，独唱独酬还独卧。

伫立伤神，无奈轻寒著摸人。

此情谁见，泪洗残妆无一半。

愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。

有杕之杜，其叶湑湑。

独行踽踽。

岂无他人？不如我同父。

嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？

有杕之杜，其叶菁菁。

独行睘睘。

岂无他人？不如我同姓。

嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？

圭峰霁色新，送此草堂人。

麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。

独行潭底影，数息树边身。

终有烟霞约，天台作近邻。

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。

”二者皆讥，而学士多称于世云。

至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。

及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。

故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。

死而已四百余年，而弟子志之不倦。

今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。

羞伐其德。

盖亦有足多者焉。

且缓急，人之所时有也。

太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。

此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。

”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。

由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。

”非虚言也。

今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。

此亦有所长，非苟而已也。

故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。

要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!古布衣之侠，靡得而闻已。

近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。

比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。

至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。

自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。

以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。

名不虚立，士不虚附。

至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。

余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。

连林泥滑滑，遍地苹青青。

多病愁难却，春风梦已经。

曾过蕲水郡，不见少微星。

独行惭方驾，清诗许乞灵。

邻家争插红紫归，诗人独行嗅芳草。

丛边幽蠹更不凡，蝴蝶纷纷逐花老。

斜日半川明，幽人每独行。

愁怀逢暮惨，诗意入秋清。

鸟啄枯杨碎，虫悬落叶轻。

如何得归后，犹似客中情？

老树才能半白，远山已没全青。

胜践颇思朋盍，独行定谁汝令。

市桥劳送别，转影又经时。

几度月圆夜，独行谁共时。

菊寒开欲遍，书远到应迟。

西瀑成庵未，幽楼莫负期。

吹尽残桃无可残，也无地上落花痕。

独行寻到青苔处，拾得嫣红一片看。

病眼昏昏四顾迷，独行浑似雪中鸡。

花开叶落真成梦，愁听门前过马蹄。

人弃我取，人夺我与。

涉世全乖，独行无侣。

超佛越祖当头句，冷泉日夜滔滔举。

斂手忌言坐闲处，可怜也被丹青污。

海畔青山山上城，野桥村巷接昆明。

峰开林木千章秀，水抱沙田十顷平。

蛮井夜深人未定，炎洲霜后瘴还生。

飘飘万里西南路，莫采芙蓉怆独行。

身为环堵，重封重锁。

无著无漏无破。

闲里寻闲，闲中有闲功果。

常守常清常静，便独行、独坐独卧。

忘人忘我。

朴实实心实做，把多疑多惑，多多打过。

得得来来得得，得个甚麽。

真如如如不动，觉灵明、灵灵则个。

真消息，是真直相济，真仙来贺。