关于苟且的古诗词（14首）
1 《为恶》 宋代·王禹偁
明时巧言士，乱世佞幸郎。
佞幸惟苟且，巧言颇包藏。
为恶虽不同，同归於覆亡。
2 《青莲池上客 俗青玉案攒三拆字 继重阳韵》 元代·马钰
财宝俱捐也。
忆些潇洒。
真修无苟且。
调畅，自然舒＊。
马回公惹。
炉炼丹难舍。
功如冶。
山侗成清雅。
神彩，莫能摹写。
马天高下。
3 《行吟二首》 宋代·梅尧臣
持辔趋代北，妄意希名马。
代北马如云，由来重取舍。
王官待才能，高下不苟且。
行都未修饬，黄金谁变瓦。
吾当保吾真，甘归事田野。
4 《有感》 宋代·陈普
后人百事不如古，创立造为难悉数。
一百苟且万千年，一夫阿狥弥九土。
神仙不死岂有之。
起自秦皇并汉武。
蜀陵冀角民鼓乱，楼殿至今连海宇。
从明未载心神飞，无根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。
帝城元夜移三山，天河七夕桥织女。
倡优侏儒为戏乐，淫词浮文作贡举。
卖盐沽酒充科赋，吹箫执籥送丧死。
一般更有乱生我，背弃劬劳事歌舞。
造端良是魏隋间，以至开元遂为瘉。
四海之人皆若狂，谀舌纷纷蔽明主。
五凤楼前舞千秋，渔阳动地来鼙鼓。
六飞仓卒冒烟尘，两京流血欲漂杵。
此祸端从逸欲生，国无良臣致惑蛊。
事君事亲不在是，福寿自有千门路。
曲礼三千无一条，六经百氏无一语。
空随流俗作愚蒙，并将四海苍生误。
先儒未尝论及此，共庆重闱或可许。
不知沿习祗可伤，明知故作非相与。
忠告善道不是从，已所不欲当絜矩。
岂知谬致一瓣香，面把党人作聋瞽。
5 《和遁泽初夏韵二首》 宋代·王柏
深深陋巷更深藏，袜线曾无一寸长。
学问不宜随苟且，传闻何敢喜张皇。
一池科斗书千古，满径风骚竹万章。
此意寂寥谁与共，美人只在水之阳。
6 《薛道祖书简重本三帖赞》 宋代·岳珂
帖之疑也，非取而并不足以为证，非视其印不足以信。
既信矣，又何加焉，曰一以订吾友之言，一以贻吾家之传。
伤彼苟且，祗益可怜。
於虖昔贤。
7 《青莲池上客 俗青玉案攒三拆字》 元代·王哲
＊户真成也。
百朝惺洒。
冰餐非苟且。
玄妙，就中超＊。
马眸粘惹。
恩爱俱齐舍。
闲游冶。
教余同幽雅。
仙子，共成修写。
马明星下。
8 《夜思》 宋代·方回
读书不见理，作诗欲求名。
定非百世士，苟且诳此生。
蹇予脱万死，老气空峥嵘。
莫年识见进，深夜精神清。
一灯何可暗，鼠辈将肆行。
不惜三披衣，续膏挑复明。
9 《次韵邵君以客名斋二首》 宋代·方回
我能容物天容我，容足元消地几多。
结莫逆交聊尔汝，闻无义语勿谁何。
飘零踪迹因循惯，冷淡光阴苟且过。
人世政如蚕食叶，百年谁办茧成窝。
10 《寄题左叔宝昆仲松竹书院》 宋代·曾丰
南窗晃郎宜春夏，松竹与君为大雅。
雨杂吾伊声洒洒，劝君读书无苟且。
北窗窈窕宜秋冬，松竹与君为大忠。
风杂吾伊声沨沨，戒君读书无雷同。
竹生受虚松受实，根器性天道之质。
他人见疏君见密，一薰旧染百俱失。
风雨不移君读书，由松之实悟竹虚。
回首书皆糟粕余，一真超然万物初。
松竹于学机相触，学成终不负松竹。
拔地摩天立于独，逃独归群成更熟。
11 《以羔裘如濡洵美且侯韵为八诗送夹谷子括赴明》 宋代·戴表元
水耕当用牛，陆行当用马。
诗书无近功。
平世安可舍。
吾州兵荒来，冠盖多苟且。
12 《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然》 宋代·方回
朱先之桑梓，如我二人者。
赵子于吟诗，一字不妄下。
虚叟明八十，硉矹老病马。
年龄已衰颓，文字亦苟且。
13 《杂兴十二首》 宋代·方回
势位高于己，谄子奴事之。
虎后狐前行，假威将谁欺。
才艺卑于己，苟且相追随。
庶几不见軏，延誉借谀辞。
老夫久择交，此心故异兹。
勿攀势位高，毋友才艺卑。
章惇招不往，丰谷以为师。
彭城陈正字，贻我有良规。
14 《青门路》 唐代·刘驾
青门有归路，坦坦高槐下。
贫贱自耻归，此地谁留我。
门开送客去，落日懒回马。
旅食帝城中，不如远游者。
舟成于陆地，风水终相假。
吾道谅如斯，立身无苟且。