关于见性的古诗词（14首）
1 《缘识》 宋代·宋太宗
蛮夷未必尽无知，上圣功成亦化之。
大道须归真见性，灰心达善即为师。
2 《缘识》 宋代·宋太宗
清静真空理，不无解者难。
纵横依见性，廓落智中观。
坦荡归仁德，辛勤久远看。
勿教为逆顺，平地入云端。
3 《送矩上人》 宋代·董嗣杲
单悬淮楚寺，裓染岁时尘。
踏雪归何处，看云悟此身。
三乘新见性，一钵晚随人。
江北萧条甚，还期莫待春。
4 《行者了宽等题钱买度牒疏四章》 宋代·李昴英
即心是佛，见性成僧。
无奈世缘，要二尺绫。
5 《逍遥咏》 宋代·宋太宗
清静真空理，不无解者难。
纵横及见性，廓落智中观。
坦荡归仁德，辛勤久远看。
勿教为逆顺，平地入云端。
6 《中秋月五首》 宋代·汪莘
诗人长以月为心，对月题诗随浅深。
缺此作钩圆作鉴，白将如玉紫如金。
练丹道士绵绵守，见性禅师了了吟。
今夜谁家杀风景，聒天鼓吹到横参。
7 《无俗念·参玄龃龉》 宋代·无名氏
参玄龃龉，强钻研道法，坚如钢铁。
鸟噪猿啼谈不二，切忌随他分别。
喝下明心，杖头见性，此理固难说。
疑团打破，本来头面轻泄。
无根树上花开，脉传今古，脱落轮回劫。
拂子龟毛敲兔角，＊乌噪猿啼谈不二，切忌随他分别。
喝下明心，杖头见性，此理固难说。
疑团打破，本来头面轻泄。
无根树上花开，脉传今古，脱落轮回劫。
拂子龟毛敲兔角，漱石流泉长舌。
五派宗乘，六传祖意，空立齐腰雪。
为君举似，碧潭冷浸秋月。
8 《冬夜读几案间杂书得六言二十首》 宋代·刘克庄
昔有初祖见性，今无导师指迷。
死底埋震旦东，活底在葱岭西。
9 《寄题佛智忠禅师实庵》 宋代·方回
皴皮槁项换儿童，依旧恒河见性同。
作茧蚕宁长恋叶，蜕形蝉待别嘶风。
双趺可逐茶毗尽，只履谁知窣堵空。
设上馒头诳人眼，新罗鹞子过天东。
10 《松湾访僧》 宋代·胡仲弓
一关锁已透，见性复明心。
佛屋灯常续，禅房春又深。
楼空遗稿在，琴古暗尘侵。
待约许询辈，时来访道林。
11 《感往昔》 明代·葛高行文
岁聿莫而历蹇兮，执霜心以为柄。
扬真气之馥馥兮，叩寂寞而见性。
刷淟涊之流俗兮，佩蕙纕以自解。
惊箕伯之袭帏兮，撞我思之悠悠。
捧《柏舟》之佳韵兮，魂离披而生愁。
持徽音之不二兮，忆两髦之匹俦。
览嫠妇之悲赋兮，涕横迸而沾襟。
聆露鸡之三唱兮，夜漫漫而思侵。
竦余志于天崿兮，佩秋兰而采绿芝。
心与愿之不偕兮，遭坎廪而噫嘻。
托素怀于白云兮，摭蔓茅于九疑。
仰清都之剡剡兮，饮沆瀣而餐露葵。
昔妫汭之釐降兮，钦帝命而名垂。
乃洽阳之不作兮，道晻晻而日堕。
纷吾髟髟有此内美兮，秉钩陈之遗志。
良夜忽焉而假寐兮，梦女娲之来惎。
列清芬于笔端兮，则秽累而为粹。
效前修之榘规兮，樛玄思乎远睟。
嘉涂山之蠲思兮，恶褒阎之嘕咥。
阅女史其怦怦兮，九折挝而申肆。
妎嬛媚之为邮兮，抱太素之天懿。
缅先子之丰标兮，心摇摇而如醉。
发鬤々而局曲兮，树谖而靡寐。
精贞函于方寸兮，飞誉冠乎天庭。
处奄奄之尘区兮，敢舍志而违经。
思英英而内栖兮，驾腾腾而上征。
命灵灵而不昧兮，顺天禀而修名。
尽中馈之典职兮，调阴教而和羹。
思窈窕之汋态兮，饮琼瑶之玉浆。
步芳躅其不忘兮，抚角枕而彷徨。
12 《伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出愧炫媸惟自叙》 宋代·杜范
学道辛勤历万艰，精神见性本无还。
齐眉自可供瓢乐，携手何须去鹿山。
谓介谓通非所在，不夷不惠处其间。
自怜尘俗心独在，即席抠衣原少闲。
13 《啄木儿·自行自行》 元代·王哲
自行自行。
见性不用命。
自惺自惺。
黑飚先捉定。
使倒颠并。
唯堪咏。
两脉来回皆吉庆。
辨清清、与静静。
乌龟儿、从兹警省。
放眼耀、光明焕炳。
瓷水中游、涛间逞。
望见赫曦山上景。
转波恬、又浪静。
14 《寄不疑上人》 唐代·姚合
是法修行遍，方栖不二门。
随缘嫌寺著，见性觉经繁。
所叹身将老，始闻师一言。
尘沙千万劫，劫尽佛长存。