关于国土的古诗词（26首）
1 《偈颂七十六首》 宋代·释师观
十方诸国土，无刹不现身。
举头天外看，谁是个中人。
2 《法云秀禅师真赞》 宋代·黄庭坚
法云大士，天骨岩岩。
如来津梁，我实荷担。
手捉日月，断取庄严。
国土入此佛土，位置城南。
有目无目，疑圣疑凡。
击大雷霆，布洒甘露。
大圆镜中，慈悲威怒。
维此象法，依正法住。
後二百岁，亦莫予敢每。
谁为请主，世界主女。
3 《偈颂一百五十首》 宋代·释心月
五九四十五，太阳开门户。
一点微云何处来，散作人间三日雨。
晓来忽推窗，所见非常处。
白玉作楼台，烂银为国土。
盐官王老师，偈颂一百五十首欢喜无著处。
拈起须弥槌，击动虚空皷。
清音闻远近，雅韵贯今古。
法眼和一通，听之犹莽卤。
古人有言兮，千年田，八百主。
4 《颂古九十八首》 宋代·释印肃
信地无闲处，知心用不非。
微尘佛国土，妙在一毫厘。
应当知是见，所说但随宜。
古锥无做作，谩把布毛吹。
5 《咏怀》 南北朝·庾信
畴昔国土遇，生平知己恩。
直言珠可吐，宁知炭欲吞。
一顾重尺璧，千金轻一言。
悲伤刘孺子，凄怆史皇孙。
无因同武骑，归守霸陵园。
6 《楞严经偈》 宋代·蔡卞
觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。
7 《寿宁节祝圣寿》 宋代·王禹偁
华胥国土何时见，兜率天宫底处开。
尽说今年寿宁节，一齐移入帝城来。
8 《禅人并化主写真求赞》 宋代·释正觉
劫外游神，环中契真。
幽灵自照。
绝学为邻。
碧瑠璃海半夜月，赤珊瑚树长年春。
专柔一气，和光同尘。
心心不触衲僧事，物物无私国土身。
9 《送李正斋》 宋代·陆文圭
龚黄吁已远，循吏舍公谁。
卧辙留行色，归装减到时。
朝色驰牙刻，郡谘立生祠。
寂寂燕台客，难酬国土知。
10 《喜景仁直秘阁》 宋代·司马光
延阁屹中天，积收云汉连。
神宗重其选，国土此为偏。
夫子岷嶓秀，声名俊造先。
清标峻不及，胜气驶无前。
待价犹怀璧，临歧肯著鞭。
介推不求显，张季久主迁。
玉槛钩陈上，丹梯北斗边。
帝容瞻日角，宸翰照星躔。
职秩曾无贵，光华在得紧。
公卿殊未晚，尚少买臣年。
11 《颂证道歌·证道歌》 宋代·释印肃
常独行，常独步，步步不离佛国土。
不曾见有一众生，皆入无余涅磐户。
12 《吊岳文二公二首》 宋代·何梦桂
拟吊英雄酒一觞，二公什胆一冰霜。
金人未殄将军死，宋事无成国土亡。
湖上黄埃寒柏惨，沙场青血夜燐光。
生刍一束新亭泪，千古兴亡说未央。
13 《昼梦》 宋代·邵雍
梦里到乡关，乡关二十年。
依稀新国土，隐约旧山川。
身已烟霞外，人家道路边。
觉来犹在目，一饷但萧然。
14 《颂古九十八首》 宋代·释印肃
打开兜率露王宫，摩耶夫人没老去。
净饭国土生太子，字字言言说脱空。
15 《偈颂九首》 宋代·释如净
妙音观世音，具足神通力。
十方诸国土，无刹不现身。