古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作师说以贻之。

辞官不出意谁知，敢向清时怨位卑。

万事悠悠付杯酒，流年冉冉入霜髭。

策曾忤世人嫌汝，易可忘忧家有师。

此外知心更谁是，梦魂相觅苦参差。

休已灯难续，相传喜有师。

好诗谁共语，妙趣自能知。

步月频看影，听松无厌时。

山中名已出，莫悔出山迟。

行必有师，进之以礼。

昭昭君子心，对面风波起。

一艺必有师，尚论襄与夔。

一国必有师，尚论管与伊。

信知师道尊，分与君父夷。

吁嗟文王没，斯文属之谁。

微言二十篇，论次自学而。

传之者颜曾，其后则子思。

方当周公衰，诸子出怪奇。

王公各师承，一语可觧颐。

见之拥篲迎，不见嚬其眉。

孟子独推尊，是惟圣之时。

苟不本孔氏，皆放其淫词。

於是尊孔孟，诞作百世师。

自非戎翟秦，孰背此道驰。

本朝郡为学，薄海尸祝之。

往往屈万乘，降升庙庭垂。

我作暮春堂，鲁论以自随。

扁题落天上，鬼遁蛟龙移。

江山护昭回，谁敢或讪嗤。

中有夫子像，来从鲁家儿。

广文以遗我，温厉尚可追。

吾今得吾师，下视众说卑。

世世万子孙，永此巢一枝。

弟子舆尸漫有师，圯桥谁共老人期。

龙鱼并出应难识，樗栎无庸幸见遗。

每上楼台瞻北极，愿闻波浪帖南陲。

吴山越水元相接，莫更中流下铁椎。

斋居忽若遗，不识身与境。

颇疑酣中似，奈尔辄复醒。

东坡自云然，挈世一裘领。

是事吾有师，安敢囊出颖。

指穷火巳传，岂待得薪炳。

瞿聃扬墨宁非学，治狱行兵亦有师。

惟是儒生知择术，百年穷达守书诗。

金家先遯却谁知，匹马西归也大奇。

出尽莫嫌三宿恋，坏麻不待七年迟。

风生折槛人无古，水遶圜桥士有师。

六一澹庵乔木在，今秋新长雪霜枝。

清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。

活民刀尺虽无象，出世文章岂有师。

术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。

今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。