王孙圉聘于晋，定公飨之。

赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。

”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。

楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。

又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。

又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。

若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。

此楚国之宝也。

若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。

若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。

”

一笛横风，稳转船头，系楫大江。

还有人争说，鸣琴手段，教侬重吐，锦绣肝肠。

不复少年，插花槌鼓，雅意在乎云水乡。

阳关泪，笑琼姬犹恋，奇俊王郎。

谈兵齿颊冰霜。

有万户侯封何用忙。

借烟霞且作，诗中队仗，鹭鵷已是，归日班行。

收敛平生，筹边胸次，以酒浇之书传香。

消凝处，怕三更枕上，疏雨潇湘。

国命在乎民，民命在乎食。

圣人虽复生，斯言固不易。

虚惠岂足尚，教人以姑息。

虚名岂足高，教人以缘饰。

天下无难事，在乎人为之。

不为易亦难，为之难亦易。

吾非千里马，然有千里志。

旦旦而为之，终亦成骐骥。

河州鞠，听予说。

把般般术法，便当一撇。

论自然、大道无为，岂在乎细捏。

清心镜，常莹彻。

照破万缘，无生无灭。

这本来、一点元明，便

为人能了自家身，千万人中有一人。

难用知如未知说，在乎行兴不行分。

该通始谓才中秀，杰出方名席上珍。

善恶一何相去远，也由资性出由勤。

沐浴即非卯酉。

子时冬至休求。

但行中道本无修。

方信无中生有。

宇宙在乎吾手，常骑铁马闲游。

无拘无束且优游。

日夜簪花酌酒。

三面俱江一面湖，古今画作水晶图。

门临车马红尘道，身在冰霜碧玉壶。

何道两山俱翠紫，霅苕二水合清污。

岸头笑与黄冠语，为问东林沈在乎。

恍恍惚惚，杳杳冥冥，非精非物，非佛非心。

缺齿老胡得之而不识，飏在乎嵩山之阴。

诸人还识得麽，水上青青绿，元来是浮萍。

二气绵绵，调来细细。

向琼壶里头封闭。

子午宫前，玉金周济。

这玄妙分明，免教商谜。

天上灵苗，海中根蒂。

霞光布灿无涯际。

忽见真容，如同玉腻。

通元始修行，在乎子细。

命矣三年病，在乎百岁期。

尸饔犹有母，传业更无儿。

便作平生尽，空多国士知。

增光在金友，人得记埚篪。

宇宙在乎手，万物在乎身。

绵绵而若存，用之岂有勤。