关于佛性的古诗词(37首)
1 《菩提偈》 唐代·惠能
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!
3 《礼五祖大满禅师塔》 宋代·释正觉
黄梅果熟,白藕花开。
问唯佛性。
种异凡胎。
衣传南岭人将去,松老西山我再来。
两借皮囊成底事,一壶风月湛无埃。
4 《颂古三十一首》 宋代·释如本
狗子无佛性,慈悲似海深。
寻言逐句者,埋没丈夫心。
5 《偈颂一百三十六首》 宋代·释惟一
六月中夏,诸方放假。
大仰大然,绳头紧把。
常住百无一有不能挂怀,只忧兄弟不会狗子无佛性话。
常啼菩萨卖心肝,负前狼籍谁人买。
6 《悟赵州狗子无佛性话偈》 宋代·释南
狗子无佛性,罗睺星入命。
不是打杀人,被人打杀定。
7 《渔家傲 西方乐》 元代·梵琦
听说西方无量乐。
三贤十圣同依托。
稽首弥陀圆满觉。
长参学。
川流赴海尘成岳。
佛性在躬如玉璞。
须凭巧匠勤雕琢。
凡圣皆由心所作。
难描邈。
华台宝座珠璎珞。
8 《颂古五十七首》 宋代·释道昌
水乳不分,菽科难辨。
担带病深,改移功浅。
十二时中不依倚,明见佛性有此理,浆水钱在草鞋里。
9 《题李公麟山庄图其三华岩堂》 宋代·苏辙
佛口如澜翻,初无一正定。
画作正定看,於何是佛性。
10 《遣兴二首》 宋代·赵蕃
秋清意自佳,况此山崦静。
今晨风日暖,亦复起我病。
丛深木樨多,激烈香成阵。
何必檐卜林,方能明佛性。
11 《偈颂三十首》 宋代·释印肃
众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。
非尘体不动,本实理含融。
先天唯此物,今古学无踪。
难了意在处,塞顽空色空。
本无有指,妄言色空。
若得妄消歇,真体者何穷。
真体非形相,不离形相中。
幻质皆虚伪,大智发於中。
幻尽觉圆满,心光寥廓通。
此通无对待,天地在其中。
森罗并万像,影现一镜中。
镜中实我体,寂湛印倥侗。
若能同道者,与理本相同。
唯守性清净,眼耳若盲聋。
情忘兼想尽,忽觉已身空。
自了本无物,强以道言通。
此法滞诸学,皆幻质相容。
若离一切相,形体外灵通。
左右逢其源,烦中入胸中。
我尚不可得,非我何可得。
眷属犹如梦,非冤不遇逢。
如今儿女者,皆再来祖宗。
一根来复去,如观桑叶同。
本树何曾动,凋叶有来冬。
叶落明年发,根深不怕风。
但能勤力护,勿使火兼虫。
毁坏本根者,万劫堕贫穷。
如今忧生死,犹如颠哭空。
不知空本无,如翳生眼中。
眼明虽说实,不可顺盲聋。
12 《句》 宋代·谌祜
聚火有莲知佛性,衡门无雁见交情。
13 《金刚随机无尽颂·妙行无住分第四》 宋代·释印肃
月浸岩松冷,唯此身心肯。
众生即佛性,佛与众生等。
14 《挽去华主簿侄二首》 宋代·刘克庄
子美尤称位,昌黎若惜滂。
色空融佛性,冰炭置吾肠。
未审生何国,犹疑在我傍。
一条胜谢傅,老不废期丧。
15 《颂古一百二十一首》 宋代·释宗杲
有问狗佛性,赵州答曰无。
言下灭胡族,犹为不丈夫。
16 《石牛行》 宋代·李思衍
寒牛觳觫秋江烟,五丁担落石一拳。
惊涛拍岸撼不动,夕阳老背从鸦眠。
天荒地老煮白石,顽懒不过苍苔田。
腾腾卧地带佛性,尚肯远护风涛船。
泯深蹄转重,鼻缺绳难穿。
既不能西推紫气度函谷,五千道德言神仙。
又不能粪金开秦寒,隔绝鸟道四万八千年。
渴奔一斗酒,傲兀庐山前。
潢池刀剑卖已尽,贞观斗米方成钱。
雨犁急趁勾芒起,不然碎汝春风鞭。