将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。

然而求天作地生之状，咸无得焉。

逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

永州实惟九疑之麓。

其始度土者，环山为城。

有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。

蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。

茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

韦公之来，既逾月，理甚无事。

望其地，且异之。

始命芟其芜，行其涂。

积之丘如，蠲之浏如。

既焚既酾，奇势迭出。

清浊辨质，美恶异位。

视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。

怪石森然，周于四隅。

或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。

乃作栋宇，以为观游。

凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。

外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。

迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。

已乃延客入观，继以宴娱。

或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。

公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。

”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

空病有为药，有病空为药。

空有两俱非，药病何处著。

无处著，万里秋风飞一鹗。

江天之南有一士，自称圣世无知子。

辛勤读书欲有为，平生未曾用一字。

憔悴而今白发翁，天地之间谁复似。

胸中却有最佳处，一息遨游三万里。

道本自然，但有为、头头是错。

若一味谈空，如何摸索。

无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。

都不如、默默守其中，神逸乐。

过去事，须忘却。

未来事，休详度。

这见在工夫，更休泥着。

六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。

悟真空、抱本还元虚，为真觉。

光阴催我才，衰病亦堪邻。

残腊不多日，余生能几年。

有为俱是妄，无事即成仙。

近得安心潮，莆团学坐禅。

不患不能柔，惟患不能刚；

惟刚斯不惧，惟刚斯有为。

将肩挑日月，天地等尘埃。

何言乎富贵，赤胆为将来。

闭门不复出，兹焉若将终。

萧然环堵间，乃复有为戎。

我师柱下史，久以雌守雄。

金刀虽云利，未闻能斫风。

世人欲困我，我已安长穷。

穷甚当辟谷，徐观百年中。

汲汲陷有为，昏昏堕无记。

湛然古井水，心在独无意。

读书非求解，食粟姑自遂。

幸有三男子，力田奉租税。

幽花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。

一寸芳心须自保，长松百尺有为薪。

惟性所宅，直取弗羁。

控物自富，与率为期。

□室松下，脱帽看诗。

但知旦暮，不辨何时。

倘然自适，岂必有为。

若其天放，如是得之。

一乘休去已忘机，恰似当初未牧时。

云起云消本无迹。

有为全体是无为。

少年负豪气，乃心在有为。

天下非我能，胡为久栖栖。

圣贤即在上，治具皆设施。

一廛为天氓，岂不乐在兹。

但愿禾黍肥，富贵从此辞。

雨露被乐皋，草木含华滋。

一物遂生成，仰荷皇天私。

努力且加外，已矣复何期。

村路烟欲暝，行人殊未稀。

借问往来者，营营皆有为。

乃知市朝客，趣務良可悲。

犊去食苗莫间，鸟来攫肉休知。

物须以信相感，事忌于心有为。

大厦原非一木支，诸贤坐失有为时。

不缘天上云龙会，谁解湘南蚌持？垂翅夕阳鸿去远

，游神华表鹤归迟。

争如沤鹭忘机好，依旧无心在水湄。

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