关于不终的古诗词（12首）
1 《项羽本纪赞》 两汉·司马迁
太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。
”又闻项羽亦重瞳子。
羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。
然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。
及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。
自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。
乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
4 《老妓自汴京人泣而赠之》 宋代·薛居宝
薄妆自叙老深宫，一曲悲歌听不终。
黑发尚沾梁苑雪，素衣还带上林风。
残春柳叶萧条绿，破国桃花冷落红。
收拾琵琶蹙眉黛，教人同在泪痕中。
5 《末伏日五更小凉》 宋代·张耒
幽人短梦不终宵，起步星河望泬寥。
缺月低檐鸡一唱，露华秋色满芭蕉。
6 《吊青溪姑词》 宋代·周文璞
投余兮录波，彼土偶兮柰何。
余魂兮无依，依余兄兮山阿。
兄姿兮甚雄，青骨兮朱弓。
称天兮诉余冤，令谗夫兮不终。
7 《晋仲文学渊邃方为朝阳鸣凤仆所次前韵及之而》 宋代·程公许
丈夫为世用，钓筑辞岩溪。
不用身徇道，固可卷而携。
侃侃紫阳翁，不践桃李蹊。
淳熙用不终，归途此留题。
坐令南岩高，万丈谁能梯。
倘止论兹山，仅亦培塿低。
今如岘首碑，千载令人悽。
我辈何适莫，但观道合暌。
鸟兽不可群，仲尼非棲棲。
8 《示同志》 宋代·刘克庄
满身秋月满襟风，敢叹栖迟一壑中。
除目解令丹灶坏，诏书能使草堂空。
岂无高士招难出，曾有先贤隐不终。
说与同袍二三子，下山未可太匆匆。
9 《竹堂》 宋代·张耒
谁道清贫守冷官，遶家十万翠琅玕。
直应流水深相与，不待清风已自寒。
学得凤鸣真自许，化成龙去不终蟠。
知君何世无来者，可是王郎独与欢。
10 《寄题傅钦之草堂》 宋代·秦观
河阳有洑流，经营太行根。
盛德不终晦，发为清济源。
斯堂济源上，太行正当门。
仰视浮云作，俯窥流水奔。
修竹带藩篱，百禽鸣朝暾。
相望有盘谷，李愿故居存。
主人国之老，实惟商岩孙。
班行昔供奉，亟进逆耳言。
天子色为动，群公声亦吞。
萧条冰霜际，不改白玉温。
出处士所重，其微难具论。
公勿思草堂，朝廷待公尊。
11 《寄题钦之草堂》 宋代·黄庭坚
河南有伏流，经营太行根。
盛德不终晦，发为清济源。
公家济源上，太行正当门。
修竹带藩篱，百禽鸣朝暾。
仰视浮云作，俯窥流水奔。
相望有盘谷，李愿故居存。
主人国之老，实惟商岩孙。
斑行昔供奉，屡进逆耳言。
天子色为动，群公声亦吞。
肃肃冰霜际，不改白玉温。
出处士所重，其微难具论。
公勿怀草堂，朝庭待公尊。
12 《尚德缓刑书》 两汉·路温舒
汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。
路温舒呈上奏书，奏书说：昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。
其辞曰：“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。
近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。
由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。
故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。
文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。
夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。
“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。
然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。
深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。
故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。
臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。
陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。
秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。
方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。
夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。
《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。
”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。
故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。
是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。
此仁圣之所以伤也。
太平之未洽，凡以此也。
夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。
何则？成练者众，文致之罪明也。
是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。
故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。
”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。
故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。
”“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。
故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。
”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。
”上善其言。
3 《论邻人》 宋代·陆游
相攻本出忿与疑，能不终讼固已奇。
讼端可窒君试思，岁时邻里相谐嬉。
4 《空馆夜歌》 唐代·夷陵女郎
明月清风，良宵会同。
星河易翻，欢娱不终。
绿樽翠杓，为君斟酌。
今夕不饮，何时欢乐。
杨柳杨柳，袅袅随风急。
西楼美人春梦长，绣帘斜卷千条入。
玉户金缸，愿陪君王。
邯郸宫中，金石丝簧。
卫女秦娥，左右成行。
纨缟缤纷，翠眉红妆。
王欢顾盼，为王歌舞。
愿得君欢，常无灾苦。