关于嗟叹的古诗词（30首）
1 《刑赏忠厚之至论》 宋代·苏轼
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。
有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。
有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。
故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。
成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。
其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。
当尧之时，皋陶为士。
将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。
故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。
何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。
《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
”呜呼，尽之矣。
可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。
过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。
故仁可过也，义不可过也。
古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。
赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。
刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。
先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。
是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。
故曰：忠厚之至也。
《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。
君子如怒，乱庶遄沮。
”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。
《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。
因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。
3 《古剑篇/宝剑篇》 唐代·郭震
君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
虽复尘埋无所用， 犹能夜夜气冲天。
3 《望蓬莱 了蝉》 元代·马钰
秋蝉噪，声细又声长。
饮罢闻风声不困，声声都了显行藏。
使我起凄惶。
堪嗟叹，模样是蜣娘。
尚自超然蝉退去，为人宁忍昧三光。
急急养铅
4 《依韵和高二承宣歙墨长句》 宋代·晁说之
妙句之来墨妙同，信知吾道未全穷。
岂容短棹千年恨，不贮长江五月风。
眷恋孔鸾嗟叹外，磨研胶漆笑歌中。
为予留取沧浪道，使挈儿童学钓翁。
5 《上岸难》 宋代·文天祥
岸行五里入真州，城外荒荒鬼也愁。
忽听路人嗟叹说，昨朝哨马到江头。
6 《扬州第二十六》 宋代·文天祥
城峻随天壁，胡来但自守。
士卒终倒戟，仰望嗟叹久。
7 《送鞠评事宰兰溪》 宋代·王禹偁
东下兰溪数十程，几多山水入图经。
科名旧捷仙人桂，县界遥看婺女星。
琴院静笼江树绿，敕楼高对海峰青。
三年吏隐无嗟叹，百里封疆似画屏。
8 《黄鹤洞中仙》 元代·王哲
夜宿山村店。
不觉频嗟叹。
独自寻思告他谁，只闻得那马，耳畔频嘶喊。
国泰兵戈偃。
顷亩农夫羡。
不动枪旗动酒旗，你不放他那马，两国无
9 《上知府石太尉二首》 宋代·魏野
功名早岁立艰难，今日堪销费百般。
婢仆出来皆会乐，儿童生下便为官。
实封万户方应足，密赐千金旋已残。
辍坐棠间惭豹略，莫嫌拘束动嗟叹。
10 《咏史上·萧望之》 宋代·陈普
石显深持两世枢，尚书何苦恋中书。
九原若遇韩延寿，祗共咨嗟叹两疏。
11 《有感三首》 宋代·张耒
郁城本自贰师谋，骑士拔剑犹封候。
董生明经守正直，白首区区相侯国。
参差世事足嗟叹，我笑群儿较目前。
可能董子之荣辱，乃在封侯得失间。
12 《奉使契丹二十八首其四古北口道中呈同事二首》 宋代·苏辙
笑语相从正四人，不须嗟叹久离群。
及春煮菜过边郡，赐火煎茶约细君。
日暖山蹊冬未雪，寒生胡月夜无云。
明朝对饮思乡岭，夷汉封疆自此分。
13 《三乡道中遇雨》 宋代·张耒
萧萧古道西风雨，惨惨黄昏匹马行。
未遇功名莫嗟叹，逢时更自忆平生。
14 《八桧图》 宋代·王令
客有要我八桧吟，手携八桧图来悬。
挂张满壁惕可骇，盼顾左右同嗟叹。
旁摹石刻署名状，各有凭附相黄缘。
或高相扶互倚碍，或断欲蹶犹支颠。
强枝拗回信有力，高干复俯蛟虯拳。
寻根及枝逮条蘖，例不拔直皆旁偏。
雷疲风休云雨去，蛇龙斗死犹钓缠。
安分爪角与尾鬣，徒见上下相蜿蜒。
不知生时竟何谓，略不参类常木然。
宜乎今古惑昧者，摇摆舌吻归之仙。
一龙盘拳老高大，传云聃者由飞跹。
当时驾鹿蹋以上，迹有町疃遗相连。
多应蝎残鸟喙啄，不尔诞者强鑱镌。
聃能惑人已自幸，岂此上去能欺天。
借如聃功可升跃，鹿亦何幸飞相连。
於中一木特甚异，肤华逆理纽左旋。
传云聃人所自栽，我知此语定凿穿。
苟令实为聃者植，推以天意犹可言。
当年曷不纽向右，若曰世为左道牵。
如何众辄不省究，反重神怪令聃专。
乾坤中含万品汇，此独自异谁令旃。
穷思意虑莫可索，欲世不惑能能搴。
仙书虚荒喜诞妄，推说事理尤绵延。
世人一读即化变，日望飞奋相迷癫。
岂非此木久树此，浸渍亦为异说迁。
故其形植与生死，时以异怪招惊怜。
先时世不早斤斧，放大其老讹夸传。
当年同生好材干，半以直伐成烧燃。
凭妖附诞相树立，卒自死活终完全。
叶枝凋疏不有荫，材直弗柱曲莫辕。
不佑留存护养者，竟以何理惜不捐。
我有尺铁大刚利，久以铸斧磨山巅。
卒无柯柄尚弃置，懒乞月桂求婵娟。
15 《和董伯玉不向东山久韵》 宋代·吴芾
云气满户庭，岚光入窗牖。
是中有佳处，不出吾座右。
迩来独何事，未免踆踆走。
三读寄佳篇，临风嗟叹久。