虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。

然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。

岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

当秦之世，而灭诸侯，一天下。

而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。

方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。

汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。

武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。

光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。

而其亡也，盖出于所备之外。

唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。

宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。

此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。

虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。

岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。

古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。

故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。

此虑之远者也。

夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

眉眼分明，风柳柔青。

心胆纯一，野华吐赤。

了无物碍自由人，还得观音妙智力。

连城不割谁肯休，相如却夺秦王璧。

大钧播群物，零茂归自然。

默定既有初，不为智力迁。

御冠导其流，仲任派其源。

智愚信自我，通塞当由天。

宰世曰臯伊，迷邦有颜原。

吾道诚一概，彼途锺百端。

卷之入纖毫，舒之盈八埏。

进退得其宜，夸荣非所先。

朝闻可夕陨，吾奉圣师言。

保终无智力，丽泽慨重湖。

白水当门户，清秋送舳艣。

他山藏实录，稚子狎长途。

自古多零落，空悲永夜徂。

智力区区不为身，欲将何力助强秦。

只应埋没千秋後，更足诗书发冢人。

今朝又是端午节，文殊善财忙不彻，杀人活人药不灵，自添脑后三斤铁。

观音妙智力，能救世间苦。

是甚麽，铁蛇鑽入土。

苍蝇眼昼明，蚊虫眼夜明。

明眼利口觜，昼夜无时停。

拍死纷籍籍，飞来更营营。

一旦霜风起，棱威肃天刑。

飞者不复飞，鸣者不复鸣。

虽有太阳光，不能煦其生。

乃知天胜人，智力徒斗争。

¤

翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。

生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。

天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。

万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。

从来鸟鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。

其间於事最先见，告人凶祸令人忧。

忧时不肯自脩饰。

祷请神鬼争啾啾。

告之愈验愈见恶，共云灾患鸦之由。

弹丸瓦石相驱逐，名园佳树难依投。

忠言逆耳世罕用，属镂曾割伍员喉。

莫笑后来司马公，事事称好真良谋。

一生场屋梦，老去付悠悠。

始信功名事，难为智力谋。

有才如孔孟，无命不伊周。

吾道今如此，苍天可问不。

观音妙智力，能救世间苦。

百华开烂漫，觑见没可睹。

矫矫虎臣，捍城於并。

殚其智力，为国长城。

攻逾两时，敌不能乘。

无食无援，百雉乃倾。

负像赴水，义不苟生。

大节卓伟，千载光明。

元日家童催蚤起，起搔冷发惜残眠。

未将柏叶簪新岁，且与梅花叙隔年。

甥侄拜多身老矣，亲朋来少屋萧然。

人生智力难求处，惟有称觞阿母前。

虚器浮名蜃结楼，潮痕才落水添舟。

医工药不关生死，詹尹蓍宁究咎休。

华盖天临批凤诰，长杨日侍射熊侯。

是人有命皆能致，终许难凭智力求。

林中即鹿人，常为虎所即。

虎岂援鹿者，亦各求其食。

趋利不顾害，祸患安可息。

古来遯世土，轻彼用智力。

智力区区不为身，欲将何物助强秦。

只应埋没千秋后，更足诗人发冢人。