关于湮没的古诗词(8首)

  • 1 《五人墓碑记》 明代·张溥

    五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。

    至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。

    呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。

    夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。

    吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。

    缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。

    是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。

    中丞匿于溷藩以免。

    既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。

    然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。

    断头置城上,颜色不少变。

    有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。

    故今之墓中全乎为五人也。

    嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。

    由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。

    不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

    贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。

  • 6 《端午日》 唐代·殷尧藩

    少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

    不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

    鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

    千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

  • 4 《白石山》 宋代·林斗南

    路迥萦纡行木杪,脚力穷时山更好。

    苦吟转觉嘉句悭,远望方知众山小。

    登临自昔知几人,留题暗苔新事物。

    吁嗟开辟岁时久,名字湮没多无闻。

    细观天地无穷极,百岁浮生真一息。

    少和灵运纵垂名,俯仰之间亦陈迹。

    何如大人能达观,古今等视犹晨昏。

    朝菌灵芝皆死尔,彼有修短何足言。

    往来盘薄何为者,祗为幽怀未渠舍。

    恁阑一览万境空,辙迹何须遍天下。

  • 5 《何侯洞》 宋代·无名氏

    何氏因韩姓始传,无由与舜共升天。

    洞前九井皆湮没,唯有荆榛绕庙壖。

  • 6 《送昭礼还金陵四首》 宋代·赵蕃

    君似便风船,千里才一瞬。

    我如久眢井,湮没不可浚。

    愧君力推挽,令我去鄙吝。

    加我以数年,庶几乎少进。

  • 7 《箨庵颂》 宋代·释正觉

    玉龙退残鳞,编庵事枯兀。

    禅栖锦凤巢,道履霜蟾窟。

    饮兹明月津,濯彼微尘骨。

    五叶少林春,家风未湮没

  • 8 《夹漈草堂》 宋代·郑寅

    地隔一区石,山高两漈深。

    弓旌已陈迹,泉石高余音。

    若不登兹境,何由见古心。

    遗编湮没久,思与共追寻。

  • 9 《水调歌头(甲午九日牛山作)》 宋代·刘辰翁

    不饮强须饮,今日是重阳。

    向来健者安在,世事两茫茫。

    叔子去人远矣,正复何关人事,堕泪忽成行。

    叔子泪自堕,湮没使人伤。

    燕何归,鸿欲断,蝶休忙。

    渊明自无可奈,冷眼菊花黄。

    看取龙山落日,又见骑台荒草,谁弱复谁强。

    酒亦有何好,暂醉得相忘。

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