有医者， 自称善外科。

一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。

乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。

裨将曰：“镞在膜内须亟治。

”医曰：“此内科之事，不意并责我。

”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。

”

臣等猥以空疏，备员讲读。

圣明天纵，学问日新。

臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。

窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。

若已经效于世间，不必皆从于己出。

伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。

论深切于事情，言不离于道德。

智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。

但其不幸，仕不遇时。

德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。

至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。

可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。

使德宗尽用其言，则贞观可得而复。

臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。

但使圣贤之相契，即如臣主之同时。

昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条、董之对，则孝宣以致中兴。

若陛下能自得师，莫若近取诸贽。

夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。

但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。

如贽之论，开卷了然。

聚古今之精英，实治乱之龟鉴。

臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。

愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。

必能发圣性之高明，成治功于岁月。

臣等不胜区区之意，取进止。

秋来病体费支吾，深闭柴门卧草庐。

药裹多寻医者问，酒樽寖与故人疏。

时须勉强陪来客，未免辛勤答远书。

此外儒生真气习，简编犹欲趁三余。

闻君卧病知何病，医者难从脉上寻。

自是读书多损气，或缘忧国重惊心。

饱参妙理床头易，细写幽怀膝上琴。

蛇影无疑自无恙，此方何止直千金。

活人绝技古今无，名下从教世俗趋。

坟土尚堪充药饵，莫嗔医者例多卢。

师邃于医者，闻诸谏议然。

若非禅性悟，必有脉书传。

药贵逢人施，方灵克日痊。

西风瓶锡冷，傥肯访沉绵。

才得归闲去，还教病卧频。

无由全胜意，终是负青春。

绿柳渐拂地，黄莺如唤人。

方为医者劝，断酒已经旬。

医者索酬劳，那得许多钱物。

只有一个整整，也盒盘盛得。

下官歌舞转凄惶，剩得几枝笛。

观着这般火色，告妈妈将息。