关于天则的古诗词（13首）
1 《诸子喻山水》 先秦·先秦诸子
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。
太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。
上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。
故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。
《韩非子·大体》海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
《管子·形势解》子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
” 《论语·雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
” 《论语·子罕》徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
有本者如是，是之取尔。
苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。
故声闻过情，君子耻之。
”《孟子·离娄下》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。
观水有术，必观其澜。
日月有明，容光必照焉。
流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
”《孟子·尽心上》上善若水。
水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
《老子》第八章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
《老子》第66章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
《老子》第78章夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。
故兵无常势，水无常形。
能因敌变化而取胜者，谓之神。
《孙子·虚实篇》
3 《赋张袁州隐斋三首》 宋代·度正
杀麑无戚容，活蚁有德色。
不如未见蚁，生道犹不息。
如如隔窗月，光不见微隙。
不患无发时，却患发无益。
一矜障万善，千悔无一得。
要加持养功，跬步见天则。
宇宙渺无穷，此道足充塞。
4 《挽新昌俞夫人》 宋代·刘黻
我与令子交，道味见颜色。
乃知贻教来，谆谆及岐嶷。
世多谀墓文，令子序其实。
范身唯礼闲，齐家本天则。
子哀难尽书，母德更何极。
寒风号古林，慈乌红珉刻。
5 《梁鞞舞歌 明之君 四》 南北朝·沈约
治兵战六兽。
为邦命九官。
灵蛇及瑞羽。
分素复衔丹。
望就踰轩顼。
铿锵掩咸护。
九尾扰成羣。
八象鸣相顾。
象天则地化云布。
6 《赋楼提干古桧因赠其之官》 宋代·陈著
我行昼锦坊，老桧欺眼碧。
樛枝巧相扶，众星拱月璧。
人力固有待，面势本天则。
爱益雨露深，风霜莫能贼。
维黄杨州公，好此如好德。
千金买归家，与德共封植。
秀出攻愧斋，管领无愧色。
立朝大节成，有诗见胸臆。
三世传到君，培养当益力。
不坠先正心，是乃子孙职。
君今西入官，此树留乡国。
看君德日进，此树日滋息。
他日成名归，相对两奇特。
7 《梁鞞舞歌 明之君 二》 南北朝·沈约
刑措甫自今。
隆平亦肇兹。
神武超楚汉。
安用道邠岐。
百拜奄来宅。
执玉咸在斯。
象天则地体无为。
8 《梁鞞舞歌 明之君 三》 南北朝·沈约
礼缉民用扰。
乐谐风自移。
舜琴终已绝。
尧衣今复垂。
象天则地体无为。
9 《程朱之学四首》 宋代·陈普
大中岂难明，不偏立可得。
偏似扶醉人，中如正柱石。
亭亭即道体，截截皆天则。
一毫不可裒，一发不可益。
舜君与尧民，万世作程式。
颜仁及曾孝，亦足立人极。
倘或增减之，病痛自千百。
立如偏重船，可坐见没溺。
形象亦易知，体段非不的。
奈何秦汉来，如瞽於五色。
10 《绍兴亲享明堂二十六首》 隋代·佚名
孰谓天远，至诚册通。
孰谓地厚，与天则同。
惠我纯嘏，克成大功。
握图而治，如日之中。
11 《和向倅韵》 宋代·彭龟年
误身利名场，无异一釜甑。
置之水炎间，谬以力取胜。
人生具天则，发见亦有证。
如水行地中，投隙即流迸。
但恐人欲纵，勃若一民横。
志师傥自强，万虑当退听。
谁能学禅伯，绝物以求定。
吾闻至人言，当识动中静。
万变不可齐，一念终难正。
口耳固在我，视听复谁令。
须从事上学，宁有物外性。
能用使太平，不用我何病。
斯言闻亦多，究竟终未莹。
从今三爇香，愿以公为镜。
12 《上册宝十三首》 宋代·真宗
有独有言，顺承天则。
聿崇号名，再扬典册。
朱英赏函，左右翼翼。
千秋万岁，保兹无极。
13 《寄徐子苍》 宋代·刘黻
洙泗千载孤，师友道已寂。
柯山风雪间，古韵响金石。
予生眇云晚，志苦毛发赤。
大道惟一中，如渴饥饮食。
智过愚不及，均之失天则，虚舟发真机，户庭满春色。
印之贤圣言，充然乃有得。
14 《绍兴亲享明堂二十六首》 隋代·佚名
孰谓天远，至诚册通。
孰谓地厚，与天则同。
惠我纯嘏，克成大功。
握图而治，如日之中。