关于立言的古诗词(29首)

  • 1 《答李翊书》 唐代·韩愈

    六月二十六日,愈白。

    李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。

    能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。

    生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。

    抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。

    根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。

    仁义之人,其言蔼如也。

    抑又有难者。

    愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。

    始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。

    处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。

    当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。

    如是者亦有年,犹不改。

    然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。

    当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。

    其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。

    如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。

    吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。

    虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。

    气,水也;言,浮物也。

    水大而物之浮者大小毕浮。

    气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。

    虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。

    君子则不然。

    处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。

    如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。

    吾诚乐而悲之。

    亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。

    问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。

    愈白。

  • 3 《輓老苏先生》 宋代·曾公亮

    立言高往古,抱道郁当时。

    铅椠方终业,风灯忽遘悲。

    名垂文苑传,行纪太丘碑。

    后嗣皆鸾鷟,吾知庆有诒。

  • 4 《送陈汝功起宰永春二首》 宋代·王迈

    一第垂三纪,卿评占得多。

    生涯似韦布,谈笑试弦歌。

    夏校士师道,春台民饮和。

    政成行奏最,好去立言坡。

  • 5 《侍读给事王公挽辞三首》 宋代·苏颂

    经幄咨嗟旧学臣,诔章追册两优恩。

    平时宠禄由稽古,不朽声名在立言

    驷马嘶鸣还故国,素车奔走送高原。

    诸儒师表今亡矣,惟有清风愯后昆。

  • 6 《八翁十首》 宋代·张载

    青牛西去伯阳翁,当年夫子叹犹龙。

    立言为恐真风丧,岂知言立丧真风。

  • 7 《挽吴君谋少卿二首》 宋代·刘克庄

    立德尤高似立言,常嗟此语欠精论。

    邺侯架冷惟书在,董子陵荒有策存。

    太息晚犹条世务,大招未易返骚魂。

    薤歌不尽云亡恨,直待碑成慰九原。

  • 8 《家园示弟槱》 宋代·郑樵

    只身空后死,千卷未酬恩。

    不辱看来世,贪生托立言

    无家称马粪,何史世龙门。

    负名今愁晚,中宵吊屈原。

  • 9 《经武康小山法瑶师旧居》 宋代·释智圆

    至道不可状,至理杳无名。

    万彙丧其源,出没何营营。

    忽焉生法瑶,研虑还淳精。

    立言宗能仁,百也驰休声。

    我来访旧居,景物如有情。

    闲庭惨树色,空山咽猿鸣。

    斯人今也亡,孤棹寻归程。

  • 10 《丁丑别金坛刘漫塘七首》 宋代·杜范

    词章道之华,於世非少补。

    施之匪其宜,文绣被泥土。

    自昔重立言,一语万钧弩。

    谁其厌来者,是非实千古。

  • 11 《次韵胡明仲见寄二首》 宋代·朱翌

    柳州非国语,意恐乱诗书。

    去草绝根本,立言推绪余。

    断疑先近似,反己问何如。

    岁晚飘零甚,归欤指敝庐。

  • 12 《太上务德》 宋代·陈杰

    太上务为德,后来纷立言

    谁非托邹鲁,甯复得羲轩。

    吾爱黄叔度,人称李仲元。

    典弄如可作,庶用约文烦。

  • 13 《周五声调曲 羽调曲 五》 南北朝·庾信

    太上之有立德。

    其次之谓立言

    树善滋于务本。

    除恶穷于塞源。

    冲深其智则厚。

    昭明其道乃尊。

    仁义之财不匮。

    忠信之礼无繁。

    动天无有不届。

    唯时无幽不彻。

    作德心逸日休。

    作伪心劳日拙。

    自非刚克掩义。

    无所离于剿绝。

  • 14 《言志》 宋代·释智圆

    畴昔学为文,拟尽周孔道。

    心劳道未至,壮岁成衰花,畴昔学为诗,模范风雅词。

    立言多疯喻,反为时人嗤。

    为诗复为文,嗟嗟不复古,训世无织益,何为自劳苦。

    权门既不游,青山宁合负。

    一来林下居,四载不出户。

    退省为佛徒,讲经自裨补。

    憧憧来学辈,往往入深坞。

    智者乃吾宗,龙猛乃吾祖。

    寒窗夜摛毫,虚堂画挥尘。

    翼此二圣心,欲令万物睹。

    羸羸长抱疾,行年四十五。

    草堂三四间,牢落连云洞。

    经时无客人。

    冲门绝迎送。

    榻有无弦琴,向风时一弄。

    窗列楞严典,要言长讽诵。

    真妄一无得,超然谁与共。

    凡圣病眼花,死生春夜梦。

    病差梦已醒,万彙徒营营。

  • 15 《升天行》 宋代·曹勋

    上智保冲淡,练气固形质。

    精神藏杳冥,独照出寂默。

    三气俱混同,求死不复得。

    其次崇真功,立言与立德。

    轩后御飞龙,旌幢焕晴碧。

    杨许奉丹书,凌空佐天职。

    董奉乘云舆,秦女跨文翼。

    茅山与荆山,遗踪宛如昔。

    旌阳与刘安,鸡犬翔真域。

    清虚王陵孙,巍巍膺九锡。

    云表鸣箫笳,仗卫严霄极。

    即事非荒唐,粲然若白黑。

    挥手谢时人,缑山有仙迹。

  • 16 《林正惠公挽词》 宋代·楼钥

    去国名逾重,还朝道益尊。

    清虚怀骨骾,严冷带春温。

    公绰真无慾,臧孙尚立言

    骑箕虽永隔,精爽俨如存。

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