关于而来的古诗词（33首）
16 《戏赠怡云平老》 宋代·楼钥
深山中拔出闲身，闹市里寻得静处。
相逢了白话三通，那个是末后一句。
不因闻所闻而来，不为见所见而去。
岭上白云君自怡，何时许得同龛住。
17 《留黄思忠》 宋代·李流谦
可人如君不易致，惠然而来此天意。
往往文字杂啸歌，儿辈倚墙吾敢诃。
向来邂逅无此款，曲水风流嗟未远。
爱君欲留君不留，一闻说归我先愁。
亦知主人无德恋，多情合觑青山面。
况闻涨江浪翻雷，毂生四角若为推。
留君信自非人力，君虽欲去不可得。
18 《禅人写真求赞》 宋代·释正觉
春山似肥，春雪才晞。
默中有句，用也无机。
不来而来兮非三界之笼络，无住而住兮是二仪之范围。
19 《和王安之少卿秋游》 宋代·邵雍
春夏而来可作诗，虽然可作待何为。
屡空滥得同颜子，历物固难如惠施。
风月情怀无奈处，云山意思不胜时。
一歌一咏聊酬唱，敢拒安之与静之。
20 《岩下放言五首之灵椿台》 宋代·黄庭坚
苍苔古木，相依涧壑之滨；黄葛女萝，自致风云之上。
人就阴而息迹，鸟投暮而来归。
水影林光，常相助发，溪声斧响，直下称提。
21 《罗浮美人歌》 元代·杨维桢
海南天空月皎皎，三山如卷海如沼。
绿衣歌舞不动尘，海仙骑鱼波袅袅。
翩然而来坐芳草，宰如白月射林杪。
洗妆不受瘴烟昏，缟袂初逢鸿欲娇。
22 《建隆郊祀八首》 宋代·窦俨
攸兮而来，忽兮而回。
云驭杳邈，天门洞开。
23 《澹岩》 宋代·谢用宾
云山野客，家在浯溪。
乘风而来，泛月而归。
24 《偈颂一百零二首》 宋代·释慧远
而来与一杓咸盐酸醋，北来与一杓苦菜淡虀。
吃则因邪打正，不吃则东自西。
25 《偈颂二百零五首》 宋代·释正觉
心心智通，佛佛道同。
十方圆满，八面玲珑。
施时也三乘教备，坐处也一切法空。
应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。
动而常静，用时弥冲。
处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风。
因缘和合而生，生不可生生。
影生於形，响生於声。
森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。
杳杳冥冥，灵灵明明。
是其中之精，非其外之情。
见本家旷古之佛，得自己广大之经。
湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。
物物现成观自在，人人具足常不轻。
26 《为湖州赵村净妙庵主僧赋》 宋代·卫宗武
自披五戒如来佛，十年面壁坐天目。
归来满袖唯白云，徒得声名喧世俗。
碧玉嶙刚烟雾堆，凿开混沌加架突兀。
不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜。
僧寮佛屋俱落成，撑空只欠涂金碧。
精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食。
上人湛然一太虚，直觉端由真净得。
是心已证涅槃心，妙处岂容言语诘。
故於题扁发其机，要使人人个中觅。
学徒释侣有能然，从兹作祖而成佛。
大展坐具阐道场，胜地名山须卓锡。
法筵乃见龙象尊，天池且作鹍鹏息。
书来谓逮菊花期，莲社绅緌应毕集。
远师如肯致渊明，亦拟袖香跻丈室。
27 《禅人并化主写真求赞》 宋代·释正觉
额高耸骨，眼深藏神。
诸缘{左氵右曶}合，一默真醇。
自得混成物我，谁能碎折根尘。
不来而来不见见，会有知音彼上人。
28 《再次韵赠张德恭》 宋代·陈造
老寻诗法得良朋，转处骊珠悟后僧。
帝所宫商中夜奏，仙盘沆瀣未秋凝。
乐天不幸逢元稹，季友而来有彦升。
交手当家亲父子，为君别本记传灯。
29 《熙宁祭风师五首》 隋代·佚名
飘飘而来，淅沥而下。
爰张其入，爰整其驾。
有豆有登，有兆有坛。
弭旌柅輈，降止且安。
30 《偈颂一百一十七首》 宋代·释绍昙
航海而来，而壁而坐。
未明直指单传，先被梁王勘破。
当门齿露风，只履归何早。
熊耳峰前，累累荒草，至今惹得行人笑。