关于知识的古诗词(57首)
1 《论盛孝章书/与曹公论盛孝章书》 魏晋·孔融
岁月不居,时节如流。
五十之年,忽焉已至。
公为始满,融又过二。
海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。
其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。
若使忧能伤人,此子不得复永年矣!《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。
”今孝章,实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。
公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。
今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。
孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。
燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。
惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。
正之之术,实须得贤。
珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。
向使郭隗倒悬而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。
凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。
因表不悉。
3 《送昙秀师归庐山梦斋》 宋代·晁补之
扁舟又过楚江东,庐阜霜晴翠扫空。
四海五湖皆逆旅,千岩万壑正秋风。
会观沙界无华处,何必茅斋是梦中。
已悟三生旧知识,不因天竺寺前逢。
4 《孙倅书尾附二诗》 宋代·曹勋
南徐作别抵闽乡,三见春风换众芳。
若对旧游知识问,为言羁旅鬓成霜。
5 《缘识》 宋代·宋太宗
玄门至道故无涯,自是人心所见邪。
知识未能通大药,岂将容易擬荣家。
千年圣境何虚谬,百劫曾修水用遮。
龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。
6 《偈倾一百六十九首》 宋代·释智朋
一处通,千处万处绝罗笼。
青山常在,知识难逢。
威音王已前,犹是坐家致仕。
衲僧气宇如王,沩山笠子,志公拄杖。
7 《赠琴妓二首》 宋代·陈造
千纸争传戛玉词,一庭浑卧借书郗。
从今有问新知识,径说江城女项斯。
8 《山偈寄无声老师》 宋代·吴潜
闻师遭遇善知识,布衲时闻罗绮香。
照管为他肯景转,投胎托舍没思量。
9 《挽王华甫提刑二首》 宋代·刘克庄
丱角从诸老,麻衣客五侯。
风云疑反手,江海不回头。
寂寂生堪笑,皇皇死未酬。
空馀老知识,闭户著穷愁。
10 《昔年二首》 宋代·赵文
少年如此已成枯,我亦重来白鬓须。
正使冥冥有知识,不知还认阿兄无。
11 《送光典座》 宋代·释心月
辣辣辛辛一味禅,惯常岂在杓头边。
一千五百善知识,未出门时话已圆。
12 《信士画真请赞》 宋代·释印肃
普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。
释迦佛,普庵光,不二如来体不藏。
香花供养谁知有,只在众生心印堂。
13 《行香子·欲出樊笼》 元代·明本
欲出樊笼。
须契真宗。
善知识、千载难逢。
宏施捧喝,击碎虚空。
却有钳锤,有炉鞲,有机锋。
坐对孤峰。
啸月吟风,握龙泉、坐镇寰中。
野犴绝迹,狐兔潜踪。
却善调狮,善伏虎,善降龙。
14 《纵笔》 宋代·陆游
兀兀一无为,冥冥百不知。
倦多惟嗜睡,食晚遂忘饥。
开卷浑如梦,逢人不省谁。
何须觅知识,木石即吾师。
15 《答吴知府仲登见招三绝》 宋代·释宝昙
未暇云山圣处行,兹游已复慰平生。
故林猿狖吾知识,木落霜枯也不争。
16 《天童德大师火后妆五百罗汉画五十三参建净发》 宋代·释绍昙
南询五十三知识,辊入天台五百牛。
总被东山涂污了,驴腮马颔得人羞。