六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

覆压三百余里，隔离天日。

骊山北构而西折，直走咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

(不知乎 一作：不知其；西东 一作：东西)

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。

雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。

有不见者，三十六年。

(有不见者 一作：有不得见者)

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。

一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

使天下之人，不敢言而敢怒。

独夫之心，日益骄固。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

予以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘，为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南为愚亭。

池之中为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。

又峻急多坻石，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。

皆不得为真愚。

今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。

昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。

此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。

其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。

周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。

此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。

其后乱亡相继，运祚不长。

宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。

惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。

事佛求福，乃更得祸。

由此观之，佛不足事，亦可知矣。

高祖始受隋禅，则议除之。

当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。

伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。

即位之初，即不许度人为僧尼道，又不许创立寺观。

臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也?今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。

臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。

直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。

安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。

若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。

伤风败俗，传笑四方，非细事也。

夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。

假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。

况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？孔子曰：“敬鬼神而远之。

”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊。

今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。

乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。

使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。

岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。

无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。

臣某诚惶诚恐。

世祖龙飞日，玄纁起故人。

荣名既无取，閒足固应伸。

钓石关乾象，江流入富春。

高风千古在，来者自迷津。

阙角孤高特地迷，迷藏浑忘日东西。

江流入海情无限，莫雨连山醉似泥。

梦里兴亡应未觉，後来愁思独难齐。

只堪留作游观地，看遍峰峦处处低。

拆却相公庵，泥却驸马竹。

天下人总知，流入传灯录。

蜀道登天难，尤难泝流入。

自峡上夔渝，江险滩节密。

前年冲寒来，水落且石出。

寄命竹一缕，寸挽退或尺。

旬宣愧罔功，征戍幸逭责。

仁哉圣主恩，有诏许归佚。

匆匆乘月下，初值朱明律。

常年桃涨后，此际梅潦溢。

危漩若釜沸，惊湍如矢激。

今年独何异，水势平於席。

仅添半篙绿，稳泛万顷碧。

纵横顺濆淖，隐见辨沙碛。

毋庸事盘滩，了不懼触石。

一日涪州岸，三宿云安邑。

滟澦露山骨，底柱屹中立。

巫峰披宿雾，奇哉翠欲滴。

建瓴高屋易，百里一瞬息。

安然中流坐，恍若前山失。

舟轻蜚鸟过，岸鴂脱兔疾。

伊滩以新名，此水虑微涩。

黎明报船步，数尺长一夕。

波臣信有助，棹师喜何剧。

前竿与后枕，橹六视听一。

招呼左右向，心手应相得。

所取无釐差，其矢如绳直。

载瞻洺川祠，不远西陵驿。

倏焉飞廉怒，卷起浪涛白。

篙篷掀欲舞，绠缆系惟亟。

凡我同舟人，相雇几动色。

兴言大川涉，畴为讯诸易。

古谚固有云，飘风终日。

须臾棹歌发，安危在漏刻。

衰迟嗟我生，险阻几身历。

萍梗遍江海，星霜老疆场。

此行亦良苦，岂敢计终吉。

始入凡四旬，今出仅更浃。

行止非人为，扶持有神力。

瓣香荐牲酒，对越寸衷赤。

自兹丘樊归，谨无以形役。

晚来贺平善，诗以纪其实。

汧流入城郭，斖斖渡千家。

不见双池水，长漂十里花。

琵琶亭下春波，滔滔流入三吴去。

东风也似无情，不约木兰舟住。

中有仙翁，＊衫乌帽，笔床谈尘。

道越乡虽好，昨非今是，终不似，归来赋。

想见莓苔三尺，玉琴清、杏梢初雨。

青青衿佩，童参冠伍，徘徊江暮。

我意尤长，公行不顾，一声柔舻。

趁轻风径上蓬莱顶＊，去天尺五。

脚下茎芦，到岸也未。

随流入流，浮逼逼地。

山色监色回，江流入汉清。

吴姬小馆碧纱窗，十里飞花点玉缸。

腊屐去寻芳草路，青丝留醉木兰。

山连暮霭迷前浦，云拥春流入远江。

棹里横塘听一曲，烟波起处白鸥双。

古汴从西来，迎我向南京。

东流入淮泗，送我东南行。

暂别复还见，依然有余情。

春雨涨微波，一夜到彭城。

过我黄楼下，朱栏照飞＊。

可怜洪上石，谁听月中声。

旧址依然在，荒墟未百年。

还分一桥水，流入几家田。

露宿官山月转晴，山垭老泪寄苍生。

檄书夜下秋前捷，野哭时悬枕上声。

墟落鸢鸦荒骨乱，石田狐鼠晚蒿平。

经心门井溪来血，流入瞿塘水尚腥。