关于坚完的古诗词(4首)

  • 1 《臂疼医令灼艾戏成》 宋代·郑清之

    幻体当如泡影观,法身清净本坚完

    四千八万陀罗臂,艾炷教君何处安。

  • 2 《寓言》 宋代·陆游

    济剧人才易,扶颠力量难。

    为谋须远大,守节要坚完

    气与秋天杳,胸吞梦泽宽。

    方知至危地,自有泰山安。

  • 3 《水调歌头(寿洪云岩)》 宋代·牟巘

    表海归来后,眠食喜清安。

    身轻于鹄,上下山北与山南。

    何必交梨火枣,自是霜筠雪柏,岁晚越坚完

    摩诘本无病,微笑指薄团。

    天有意,留一老,殿诸贤。

    平生出处何似,试把二苏看。

    惟有黄门最贵,况是庞眉寿□,九秩阅人间。

    持此为公寿,即是寿元元。

  • 3 《窑头坯歌》 唐代·吕岩

    窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。

    若经水火烧成砖,留向世间住万年。

    棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。

    凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。

    修行路上多少人,穷年炼养费精神。

    不道未曾经水火,无常一旦临君身。

    既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。

    主持正念大艰辛,一失人身为异类。

    君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。

    执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。

    又不见九江张尚书,服药失明神气枯。

    不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。

    又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。

    修完外体在何边,辩捷语言终不实。

    窑头坯,随雨破,便似修行这几个。

    大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。

    伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。

    了命如何是本元,先认坎离并四正。

    坎离即是真常家,见者超凡须入圣。

    坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。

    龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。

    剥而复,否而泰,进退往来定交会。

    弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。

    神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.

    饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。

    此个景象惟自身,上升早得朝三清。

    三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。

    饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。

    自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。

    须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。

    不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。

    既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。

    真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。

    到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。

    老氏自此号婴儿,火候九年都经过。

    留形住世不知春,忽尔天门顶中破。

    真人出现大神通,从此天仙可相贺。

    圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。

    有识自爱生,有形终不灭。

    叹愚人,空驾说。

    愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。

    学人学人细寻觅,且须研究古金碧。

    金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。

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