关于在位的古诗词(40首)

  • 1 《周颂·时迈》 先秦·佚名

    时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。

    薄言震之,莫不震叠。

    怀柔百神,及河乔岳,允王维后。

    明昭有周,式序在位

    载戢干戈,载橐弓矢。

    我求懿德,肆于时夏,允王保之。

  • 4 《谏迎佛骨表》 唐代·韩愈

    臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。

    昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。

    此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。

    其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。

    周文王年九十七岁,武王年九十三岁,穆王在位百年。

    此时佛法亦未入中国,非因事佛而致然也。

    汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。

    其后乱亡相继,运祚不长。

    宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促。

    惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果,其后竞为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。

    事佛求福,乃更得祸。

    由此观之,佛不足事,亦可知矣。

    高祖始受隋禅,则议除之。

    当时群臣材识不远,不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。

    伏维睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。

    即位之初,即不许度人为僧尼道,又不许创立寺观。

    臣常以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能即行,岂可恣之转令盛也?今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递迎供养。

    臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。

    直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。

    安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛,皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命!”焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。

    若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂脔身以为供养者。

    伤风败俗,传笑四方,非细事也。

    夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情。

    假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。

    况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁?孔子曰:“敬鬼神而远之。

    ”古之诸侯,行吊于其国,尚令巫祝先以桃茹祓除不祥,然后进吊。

    今无故取朽秽之物,亲临观之,巫祝不先,桃茹不用,群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。

    乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。

    使天下之人,知大圣人之所作为,出于寻常万万也。

    岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。

    无任感激恳悃之至,谨奉表以闻。

    臣某诚惶诚恐。

  • 2 《秦楚之际月表》 两汉·司马迁

    太史公读秦楚之际,曰:初作难,发于陈涉;虐戾灭秦自项氏;拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。

    五年之间,号令三嬗,自生民以来,未始有受命若斯之亟也!昔虞、夏之兴,积善累功数十年,德洽百姓,摄行政事,考之于天,然后在位

    汤、武之王,乃由契、后稷,修仁行义十余世,不期而会孟津八百诸侯,犹以为未可,其后乃放弑。

    秦起襄公,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有余载,至始皇乃能并冠带之伦。

    以德若彼,用力如此,盖一统若斯之难也!秦既称帝,患兵革不休,以有诸侯也,于是无尺土之封,堕坏名城,销锋镝,锄豪杰,维万世之安。

    然王迹之兴,起于闾巷,合从讨伐,轶于三代。

    乡秦之禁,适足以资贤者为驱除难耳,故奋发其所为天下雄,安在无土不王?此乃传之所谓大圣乎?岂非天哉?岂非天哉?非大圣孰能当此受命而帝者乎?

  • 3 《纳火礼祀大辰十二首》 隋代·佚名

    恭惟火正,自陶唐氏。

    邑于商丘,配食辰祀。

    有功在民,有德在位

    敢替典常,惟恭奉币。

  • 4 《太常乐章三十首其二十二皇帝御殿迎升御座奏》 宋代·杨亿

    金奏在悬,群后在位

    天威煌煌,嚮明负扆。

    玄览穆清,弁冕端委。

    盛德日新,礼容有炜。

  • 5 《太常乐章三十首其二十五第二》 宋代·杨亿

    阊阖天开,群后在位

    设业设虡,庭燎晰晰。

    斧扆当阳,虎贲夹陛。

    舞之蹈之,四隩来暨。

  • 6 《朝贺》 宋代·江万里

    四海衣冠拜九重,圣君在位像飞龙。

    遥瞻雉扇双开处,万岁齐呼瑞气浓。

  • 7 《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首》 隋代·佚名

    盛礼煌煌,六衣有光。

    千官在位,百福称扬。

    坤德慈仁,邦斯淑祥。

    如山之寿,佑圣无疆。

  • 8 《摄事十三首》 隋代·佚名

    裸以溥将,实户在位

    帝德升闻,孝思光被。

    公卿庶正,傅御师氏。

    至诚感神,福禄一暨。

  • 9 《题仓部袁公灼像》 宋代·傅行简

    筮仕当前职度支,平衡清操畏人知。

    宣恭在位和同列,理学传家重一时。

    能击武臣强似虎,宁□宰执怒如狮。

    □□犹有弦歌化,治谱真堪百世师。

  • 10 《蔡倅羔羊斋》 宋代·朱翌

    尽输精白承休德,政用诗书造太平。

    略为周家推在位,太颠闳夭散宜生。

  • 11 《纳火礼祀大辰十二首》 隋代·佚名

    恭惟火正,自陶唐氏。

    邑于商丘,配食辰祀。

    有功在民,有德在位

    敢替典常,惟恭奉币。

  • 12 《淳祐祭海神十六首》 隋代·佚名

    [羽一曲]猗兴祀礼,四海会同。

    灵之来沛,鞭霆驭风。

    肸乡彷佛,在位肃雍。

    佑我孙民,式徼神功。

  • 13 《袷飨太庙》 隋代·佚名

    灵其顾思,降福来萃。

    天子受之,饴尔在位

    神既享矣,福既均矣。

    豆斯入矣,礼之成矣。

  • 14 《淳祐祭海神十六首》 隋代·佚名

    [羽一曲]猗兴祀礼,四海会同。

    灵之来沛,鞭霆驭风。

    肸乡彷佛,在位肃雍。

    佑我孙民,式徼神功。

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