关于舍生的古诗词(7首)
1 《鱼我所欲也》 先秦·孟子及其弟子
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(欤 通 与;乡 通 向;辟 通 避)
5 《列女操/烈女操》 唐代·孟郊
梧桐相待老,鸳鸯会双死。
贞女贵殉夫,舍生亦如此。
波澜誓不起,妾心古井水。
(古井水 一作:井中水)
4 《颜鲁公祭文帖赞》 宋代·岳珂
当天宝之季岁,腾紫宫之长彗。
骇渔阳之鴂騠,将道洛以饮谓。
以十五万众鼓行之勇,涉二十四郡无人之地。
伟颜门之竞爽,独舍生而取义。
有常山以为之克,有鲁公以为这弟。
合群从而死难,恸怙军而雪涕。
盖将豁百世而开聩矇,澄六合而荡氛翳。
手缔绝纽,躬支横溃。
射羿日之并出,扶杞天于将坠。
斯文也,所谓质之鬼神而无疑,建诸天地而不悖。
又岂止于区区之一酹。
於虖,误主有人,效忠何罪。
胡大僇之正不致于林甫之流,而所遭之惨乃及于泉明之辈。
予持此评,气洶心痗岂徒赞八体之书,抑以代千载之诔。
5 《癸酉春暮钟信甫寄诗次其韵》 宋代·马廷鸾
深闭柴门水竹村,是非荣辰总忘言。
舍生只惧本心失,犯患谁知尊足存。
居士病来惟卧室,翟公客去莫书门。
人心日月无今古,世道何曾顷刻昏。
6 《再和二首》 宋代·韩维
壮岁希高事独清,介然何意慕三旌。
无邪每奉先儒戒,有犯常存狷者情。
任重股肱惭暗弱,老全骸骨赖休明。
非因大旆闲来往,仲蔚蓬蒿绕舍生。
7 《咏陶渊明》 唐代·颜真卿
张良思报韩,龚胜耻事新。
狙击不肯就,舍生悲缙绅。
呜呼陶渊明,奕叶为晋臣。
自以公相后,每怀宗国屯。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。
手持山海经,头戴漉酒巾。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。
8 《题僧壁》 唐代·李商隐
舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。
大去便应欺粟颗,小来兼可隐针锋。
蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。