关于舍生的古诗词(7首)

  • 1 《鱼我所欲也》 先秦·孟子及其弟子

    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

    生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

    二者不可得兼,舍生而取义者也。

    生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

    死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

    如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。

    使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。

    是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

    非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

    呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

    万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

    (欤 通 与;乡 通 向;辟 通 避)

  • 5 《列女操/烈女操》 唐代·孟郊

    梧桐相待老,鸳鸯会双死。

    贞女贵殉夫,舍生亦如此。

    波澜誓不起,妾心古井水。

    (古井水 一作:井中水)

  • 4 《颜鲁公祭文帖赞》 宋代·岳珂

    当天宝之季岁,腾紫宫之长彗。

    骇渔阳之鴂騠,将道洛以饮谓。

    以十五万众鼓行之勇,涉二十四郡无人之地。

    伟颜门之竞爽,独舍生而取义。

    有常山以为之克,有鲁公以为这弟。

    合群从而死难,恸怙军而雪涕。

    盖将豁百世而开聩矇,澄六合而荡氛翳。

    手缔绝纽,躬支横溃。

    射羿日之并出,扶杞天于将坠。

    斯文也,所谓质之鬼神而无疑,建诸天地而不悖。

    又岂止于区区之一酹。

    於虖,误主有人,效忠何罪。

    胡大僇之正不致于林甫之流,而所遭之惨乃及于泉明之辈。

    予持此评,气洶心痗岂徒赞八体之书,抑以代千载之诔。

  • 5 《癸酉春暮钟信甫寄诗次其韵》 宋代·马廷鸾

    深闭柴门水竹村,是非荣辰总忘言。

    舍生只惧本心失,犯患谁知尊足存。

    居士病来惟卧室,翟公客去莫书门。

    人心日月无今古,世道何曾顷刻昏。

  • 6 《再和二首》 宋代·韩维

    壮岁希高事独清,介然何意慕三旌。

    无邪每奉先儒戒,有犯常存狷者情。

    任重股肱惭暗弱,老全骸骨赖休明。

    非因大旆闲来往,仲蔚蓬蒿绕舍生

  • 7 《咏陶渊明》 唐代·颜真卿

    张良思报韩,龚胜耻事新。

    狙击不肯就,舍生悲缙绅。

    呜呼陶渊明,奕叶为晋臣。

    自以公相后,每怀宗国屯。

    题诗庚子岁,自谓羲皇人。

    手持山海经,头戴漉酒巾。

    兴逐孤云外,心随还鸟泯。

  • 8 《题僧壁》 唐代·李商隐

    舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。

    大去便应欺粟颗,小来兼可隐针锋。

    蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。

    若信贝多真实语,三生同听一楼钟。

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