关于神清的古诗词(7首)
1 《送虚白上人序》 明代·高启
余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。
”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。
余始识于剑池之上,固心已贤之矣。
入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。
寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。
间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。
方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。
主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。
余益贤虚白,为之太息而有感焉。
近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。
余是以乐与之游而不知厌也。
今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。
余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。
3 《首夏三首》 宋代·白玉蟾
懒中倍觉我神清,烦恼如今叶似轻。
青士庭前销昼暑,苍官枕上送秋声。
4 《遣兴》 宋代·邓肃
醉中飞梦到神清,夜半高楼借水明。
下瞰寒溪凝水晶,孺子相呼同濯缨。
楼上天人百宝璎,瑞色天香充栋楹。
步云一曲语春莺,千山洗空烟雾横,酒醒帘外竹阴行,夜风更为芭蕉生。
愁肠起向谪仙呈,梦境凭君指顾成。
一开后堂花柳盈,香肌可万六出霙。
佩玉步莲不自轻,寒眼那能更指令。
春葱斜捧玉壶倾,真珠红滴浓无声。
一醉花间岂易营,归来十日寸心萦。
兰亭家风类帝京,为余亦复出花城。
柳腰随风万里征,安焉不复数归程。
坐令铁心宋广平,夜揩醉眼赏梅英。
歌燕舞赵艺更精,遏云回雪未可评。
人间不复数娥嬴,神仙游戏肉眼惊。
我生不顾万钟荣,对花有酒即蓬瀛。
高会何须四者并,赤脚亦能写高情。
最恨苏公世公卿,家声往往九夷倾。
风流阵中却寝兵,酒瓯但借邻姬擎。
何日高堂钟鼓鸣,如我心醉如春酲。
5 《禅人并化主写真求赞》 宋代·释正觉
秋山骨瘦,秋水神清。
岩松寒更翠,澗月夜还明。
灵然曲木坐不语,四海九州俱太平。
6 《初入南国(丙辰秋)》 明代·文太青妻
南州初入便神清,步步新秋送水声。
金缕两行浓夹柳,滩云如染照山明。
7 《次韵程泰之正字奉祠惠照院咏雪五首》 宋代·周必大
天女飞花现化城,禅房深处想神清。
斋心正使无低唱,拥鼻何妨效洛生。
8 《慧日寺》 宋代·陈清
秋入西山爽气生,烦襟涤尽渐神清。
尘埃不到窗扉静,坐听幽林一鸟鸣。