关于一体的古诗词(58首)

  • 1 《前出师表》 两汉·诸葛亮

    先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。

    然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。

    诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

    宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。

    若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

    侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

    将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

    亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

    先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

    侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。

    臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

    先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

    后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。

    先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。

    受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。

    今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。

    此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

    至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

    愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。

    若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。

    臣不胜受恩感激。

    今当远离,临表涕零,不知所言。

  • 5 《咏怀古迹五首·其四》 唐代·杜甫

    蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。

    翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。

    古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。

    武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同。

  • 4 《颂证道歌·证道歌》 宋代·释印肃

    本元自性天真佛,一体无边含万物。

    迷时只道有西天,悟来当甚乾萝卜。

  • 5 《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》 宋代·释印肃

    驴鸣并犬吠,皆标第一义。

    幪头都不知,一体包天地。

  • 6 《大众仰观》 宋代·释印肃

    多身一体少人知,不体无空自执迷。

    除非妙达斯三昧,个裹圆观始不疑。

  • 7 《小师正知画师顶相请赞》 宋代·释心月

    高厚同源,万殊一体

    卓尔何来,湛然非止。

    览蜀天云,挹龙渊水。

    际会如斯,孰穷所以。

    正知知之,不出乎是。

  • 8 《初到延平会四邑宰》 宋代·陈宓

    郡县本来同一体,何须催赋属州家。

    如今已许从民便,升斗须防颗粒加。

  • 9 《信士画真请赞》 宋代·释印肃

    易尽世间颜色,普庵顶相奚为。

    等大虚空一体,雾露云霞表衣。

    眼观不见,耳听不知。

    惺惺不昧,了了何亏。

    自解拈花知起处,冷笑达磨更西归。

    用晦隐显无劳失,亘古亘今也大奇。

  • 10 《首尾吟》 宋代·邵雍

    尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫挥尘时。

    每见宾朋须欵曲,更和言语不思惟。

    方将与物同休戚,何暇共人争是非。

    天地与人同一体,尧夫非是爱吟诗。

  • 11 《赋张袁州隐斋三首》 宋代·度正

    齐王非爱牛,厉人非爱子。

    秉彝未殄灭,生意不可已。

    傥能克其端,万物均一体

    胡为隔形骸,强自分彼此。

    达人有大观,俯仰尽天理。

    从渠美与恶,不与我愠喜。

    敬问何以然,请先事克己。

  • 12 《感时述事(十首)》 明代·刘基

    古人有战伐,诛暴以安民。

    今人尚杀戮,无问豺与麟。

    滥官舞国法,致乱有其因。

    何为昧自反,一体含怒瞋。

    斩艾若草芥,虏掠无涯津。

    况乃多横敛,殃祸动辄臻。

    人情各畏死,谁能坐捐身。

    所以生念虑,啸聚依荆榛。

    暴寡惮强梁,官政惟因循。

    将帅各有心,邈若越与秦。

    迁延相顾望,退托文移频。

    坐食挫戎机,养虺交蛇鳞。

    遂令耕桑子,尽化为顽嚚。

    大权付非类,重以贻笑颦。

    鼠璞方取贵,和璧非所珍。

    但恐胥及溺,是用怀悲辛。

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  • 13 《读旧诗作》 宋代·赵蕃

    长日胡为度,繙囊阅旧诗。

    渭南虽乃祖,修水是吾师。

    论自唐虞远,名繇屈宋垂。

    相传均一体,所得乱他岐。

    智凿空奇字,天成在达辞。

    江山真末助,学问本深基。

    性癖端渠似,穷工殆我欺。

    谁能钓时誉,聊以慰朝饥。

  • 14 《和葺芷雪韵》 宋代·郑清之

    夸父逐日有余力,驱万白{鲵鱼换虫}飞练织。

    连天照耀作夜明,涌池培堆惊壤息。

    竹高已学枪头势,梅近犹能半面识。

    坡翁笑效六一体,八章联翩韵声色。

    麻衣忽见蜉蝣阵,砚池观鱼来紫石。

    郑谷祗解瘦寒句,江上渔蓑正披得。

    何如囊锦生谷纹,兔园老笔阳春墨。

  • 15 《偈颂三十首》 宋代·释印肃

    众生本是佛,悟了一体同。

    若人不达本,逐末走西东。

    君子当务本,本立佛性同。

    通一万事毕,终不被尘笼。

    非尘体不动,本实理含融。

    先天唯此物,今古学无踪。

    难了意在处,塞顽空色空。

    本无有指,妄言色空。

    若得妄消歇,真体者何穷。

    真体非形相,不离形相中。

    幻质皆虚伪,大智发於中。

    幻尽觉圆满,心光寥廓通。

    此通无对待,天地在其中。

    森罗并万像,影现一镜中。

    镜中实我体,寂湛印倥侗。

    若能同道者,与理本相同。

    唯守性清净,眼耳若盲聋。

    情忘兼想尽,忽觉已身空。

    自了本无物,强以道言通。

    此法滞诸学,皆幻质相容。

    若离一切相,形体外灵通。

    左右逢其源,烦中入胸中。

    我尚不可得,非我何可得。

    眷属犹如梦,非冤不遇逢。

    如今儿女者,皆再来祖宗。

    一根来复去,如观桑叶同。

    本树何曾动,凋叶有来冬。

    叶落明年发,根深不怕风。

    但能勤力护,勿使火兼虫。

    毁坏本根者,万劫堕贫穷。

    如今忧生死,犹如颠哭空。

    不知空本无,如翳生眼中。

    眼明虽说实,不可顺盲聋。

  • 16 《偈颂三十首》 宋代·释印肃

    善者多魔自古今,佛魔一体只空心。

    心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。

    莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。

    三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

    不是道人先注脚,免他来喜去沈吟。

    一年三百六十日,梦想颠倒不曾息。

    耳闻眼见善庵名,更莫邪言喧戏剧。

    思量生死大惊神,唯了本心称第一。

    暂时忽听本无心,解脱沉沦千万亿。

    寄语诸人莫蹈虚,勾兰不稳莫稍依。

    莫令堕入深坑下,未免先当说与伊。

    来往任观心不住,声香味触且随时。

    孤峰独特谁为伴,尘世忙然我道奇。

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