关于知言的古诗词(10首)

  • 1 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

    康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言

    然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。

    足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。

    闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

    吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。

    性有所不堪,真不可强。

    今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。

    老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。

    所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。

    以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。

    仰瞻数君,可谓能遂其志者也。

    故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。

    故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。

    且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。

    吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。

    少加孤露,母兄见骄,不涉经学。

    性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。

    每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。

    又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。

    又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。

    此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。

    阮嗣宗口不论人过,吾每师之而未能及;至性过人,与物无伤,唯饮酒过差耳。

    至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。

    吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。

    久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎?又人伦有礼,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。

    抱琴行吟,弋钓草野,而吏卒守之,不得妄动,二不堪也。

    危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也。

    素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机,不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久,四不堪也。

    不喜吊丧,而人道以此为重,已为未见恕者所怨,至欲见中伤者;虽瞿然自责,然性不可化,欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉如此,五不堪也。

    不喜俗人,而当与之共事,或宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎,在人目前,六不堪也。

    心不耐烦,而官事鞅掌,机务缠其心,世故烦其虑,七不堪也。

    又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容,此甚不可一也。

    刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。

    以促中小心之性,统此九患,不有外难,当有内病,宁可久处人间邪?又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿,意甚信之;游山泽,观鱼鸟,心甚乐之;一行作吏,此事便废,安能舍其所乐而从其所惧哉!夫人之相知,贵识其天性,因而济之。

    禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。

    足下见直木不可以为轮,曲木不可以为桷,盖不欲枉其天才,令得其所也。

    故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。

    不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。

    吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵。

    纵无九患,尚不顾足下所好者。

    又有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。

    自卜已审,若道尽途穷则已耳。

    足下无事冤之,令转于沟壑也。

    吾新失母兄之欢,意常凄切。

    女年十三,男年八岁,未及成人,况复多病。

    顾此悢悢,如何可言!今但愿守陋巷,教养子孙,时与亲旧叙离阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。

    足下若嬲之不置,不过欲为官得人,以益时用耳。

    足下旧知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之贤能也。

    若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。

    然使长才广度,无所不淹,而能不营,乃可贵耳。

    若吾多病困,欲离事自全,以保余年,此真所乏耳,岂可见黄门而称贞哉!若趣欲共登王途,期于相致,时为欢益,一旦迫之,必发狂疾。

    自非重怨,不至于此也。

    野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。

    愿足下勿似之。

    其意如此,既以解足下,并以为别。

    嵇康白。

  • 4 《八翁十首》 宋代·张载

    青牛西去伯阳翁,当年夫子叹犹龙。

    立言为恐真风丧,岂知言立丧真风。

  • 5 《上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵》 宋代·李吕

    献替先其大,从容接每三。

    知言謇謇,肯顾府潭潭。

  • 6 《已亥杂诗 183》 清代·龚自珍

    拊心消息过江淮,红泪淋浪避客揩。

    千古知言汉武帝,人难再得始为佳。

  • 7 《挽象山先生》 宋代·王有大

    笃学光前哲,知言众所迷。

    学同颜氏好,功与孟轲齐。

    献替心弥切,藩经政可稽。

    儒官俨遗像,垂范逢江西。

  • 8 《再次韵十首》 宋代·陈造

    朝家无阙政,秋萗继春雩。

    恤纬怜吾怯,知言敢自诬。

    闭阴宁董傅,为己肯杨朱。

    未断蜗缘壁,仍多豕负涂。

  • 9 《寄题董宰读书轩》 宋代·方大琮

    坐衙弹琴和且平,退衙读书锵有声。

    琴声书声两相和,和气散作花满城。

    知言游不可作,雅俗二者难兼行。

    曩余不敏坐此处,轩窗尘土安有名。

    堂前薇花寂寂笑,此殆文吏非书生。

    君非异人何能匀,吏事不废心转清。

    牒纷案聚判笑走,庭空吏散诗句成。

    尝闻欧公居夷陵,日讨故牍繙研精。

    金陵宰鄞政心礼,天津客已愁鹃鸣。

    怀哉尹君古道,请把此案为商评。

  • 10 《汉书引逸诗》 先秦·佚名

    四牡翼翼。

    以征不服。

    亲省边陲。

    用事所极。

    九变复贯。

    知言之选。

  • 4 《酬李处士山中见赠》 唐代·储光羲

    厥初游太学,相与极周旋。

    含采共朝暮,知言同古先。

    孟阳题剑阁,子云献甘泉。

    斯须旷千里,婉娩将十年。

    今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。

    同声既求友,不肖亦怀贤。

    引领迟芳信,果枉瑶华篇。

    成颂非其德,高文徒自妍。

    声尘邈超越,比兴起孤绝。

    始信郢中人,乃能歌白雪。

    跂予北堂夜,摇笔酬明哲。

    绿竹动清风,层轩静华月。

    想像南山下,恬然谢朝列。

    犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。

    邀以青松色,同之白华洁。

    永愿登龙门,相将持此节。

  • 5 《和友人寄怀》 唐代·薛能

    从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。

    自是衰心不如旧,非关四十九年非。

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