关于高深的古诗词(72首)
1 《踏莎行·细草愁烟》 宋代·晏殊
细草愁烟,幽花怯露。
凭阑总是销魂处。
日高深院静无人,时时海燕双飞去。
带缓罗衣,香残蕙炷。
天长不禁迢迢路。
垂杨只解惹春风,何曾系得行人住。
6 《梓人传》 唐代·柳宗元
裴封叔之第,在光德里。
有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。
所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。
问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。
舍我,众莫能就一宇。
故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直太半焉。
”他日,入其室,其床阙足而不能理,曰:“将求他工。
”余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。
其后京兆尹将饰官署,余往过焉。
委群材,会群工,或执斧斤,或执刀锯,皆环立。
向之梓人左持引,右执杖,而中处焉。
量栋宇之任,视木之能举,挥其杖,曰“斧!”彼执斧者奔而右;顾而指曰:“锯!”彼执锯者趋而左。
俄而,斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。
其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。
画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。
既成,书于上栋曰:“某年、某月、某日、某建”。
则其姓字也。
凡执用之工不在列。
余圜视大骇,然后知其术之工大矣。
继而叹曰:彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤!吾闻劳心者役人,劳力者役于人。
彼其劳心者欤!能者用而智者谋,彼其智者欤!是足为佐天子,相天下法矣。
物莫近乎此也。
彼为天下者本于人。
其执役者为徒隶,为乡师、里胥;其上为下士;又其上为中士,为上士;又其上为大夫,为卿,为公。
离而为六职,判而为百役。
外薄四海,有方伯、连率。
郡有守,邑有宰,皆有佐政;其下有胥吏,又其下皆有啬夫、版尹以就役焉,犹众工之各有执伎以食力也。
彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉;犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。
择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。
视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉,犹梓人画宫于堵,而绩于成也。
能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠。
不炫能,不矜名,不亲小劳,不侵众官,日与天下之英才,讨论其大经,犹梓人之善运众工而不伐艺也。
夫然后相道得而万国理矣。
相道既得,万国既理,天下举首而望曰:「吾相之功也!」后之人循迹而慕曰:「彼相之才也!」士或谈殷、周之理者,曰:「伊、傅、周、召。
」其百执事之勤劳,而不得纪焉;犹梓人自名其功,而执用者不列也。
大哉相乎!通是道者,所谓相而已矣。
其不知体要者反此;以恪勤为公,以簿书为尊,炫能矜名,亲小劳,侵众官,窃取六职、百役之事,听听于府庭,而遗其大者远者焉,所谓不通是道者也。
犹梓人而不知绳墨之曲直,规矩之方圆,寻引之短长,姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺,又不能备其工,以至败绩,用而无所成也,不亦谬欤!
或曰:「彼主为室者,傥或发其私智,牵制梓人之虑,夺其世守,而道谋是用。
虽不能成功,岂其罪耶?亦在任之而已!」
余曰:「不然!夫绳墨诚陈,规矩诚设,高者不可抑而下也,狭者不可张而广也。
由我则固,不由我则圮。
彼将乐去固而就圮也,则卷其术,默其智,悠尔而去。
不屈吾道,是诚良梓人耳!其或嗜其货利,忍而不能舍也,丧其制量,屈而不能守也,栋桡屋坏,则曰:『非我罪也』!可乎哉?可乎哉?」
余谓梓人之道类于相,故书而藏之。
梓人,盖古之审曲面势者,今谓之「都料匠」云。
余所遇者,杨氏,潜其名。
5 《杨谨仲和顷者三诗见贻复次韵六首》 宋代·赵蕃
功名误黑头,晚卧此山幽。
落拓扬执戟,浮沉马少游。
豆刍千里骏,烟草五湖鸥。
早晚相从去,高深日纵搜。
6 《至斋诗为刘知录作》 宋代·项安世
酒边琴外蕣华明,栗里幽人远念生。
一寸光阴知有限,百年心事恐无成。
追随春服攀高驾,指点雩童问去程。
篑土未升泉有达,高深那得更忘情。
7 《和史侍郎游澹岩韵六首》 宋代·曾协
隐士洪崖可拍肩,尚留陈迹此山巅。
祗应千古人如在,陵谷高深却变迁。
8 《兴元府园亭杂咏·甚美堂》 宋代·文同
潭潭栋宇盛,窅窅轩窗辟。
高深与地称,可大张宴席。
府事如少休,兹焉会佳客。
9 《咏门》 宋代·龙昌期
枢动本为荣辱主,常因户外细推寻。
干坤出入无穷象,夷锹关防有限心。
揜到善人非远大,开当古道自高深。
九成载举箫韶奏,穆穆无凶合在今。
10 《苦寒歌》 宋代·李新
北风吹窗琴自动,拥炉不觉毡裘重。
孤城日落星斗稀,一寸清霜压寒梦。
河冰岭雪随高深,山鸡啄土鹤在林。
西楼歌舞隔珠幄,独有春风人不觉。
11 《题琦公赞光堂》 宋代·晁说之
山川固高深,不掩珠玉光。
道人觉物者,明明岂自藏。
奈何一世中,瞑醉不我臧。
收歛万古志,风雨一茅堂。
问之默不语,诗成兰蕙香。
山中多卉木,有待而芬芳。
自怜年少时,彻今昼公行。
虚空流水远,天外有鸶凰。
白发此种种,红尘谁茫茫。
嵩少今卜筑,因之归兴长。
12 《子别母呈所翁陈先生》 宋代·蒲寿宬
子别母,欲别牵衣意何苦。
母有众儿俱母怜,儿无别母儿谁乳。
海恶宁匪蛟,山饕莫如虎。
小大不相弃,高深自为扈。
万古天地中,何得如母所。
披絮成踟蹰,履霜正凄楚。
不见城上乌,相随八九子。
反哺何足云,慈乌乃如此。
引翼且莫高,短翅将千里。
13 《炭泉险道》 宋代·文同
一涧呀然截乱峰,更于何处问途穷。
高深出井又入井,曲直上弓还下弓。
绝底乍临浑偪仄,危颠才彻似飞冲。
我来行县须经此,正在炎炎三伏中。
14 《和仁仲春日十绝》 宋代·胡寅
气浃高深物物苏,问言还有欠春无。
桃红李白犹閒事,麟凤庆来瑞此都。
15 《赠刘琨诗二十首 十三》 魏晋·卢谌
相彼反哺。
尚在翔禽。
孰是人斯。
而忍斯心。
每凭山海。
庶觌高深。
遐眺存亡。
缅成飞沉。
16 《宿玉观次斯远韵》 宋代·赵蕃
吾曹肮脏姿,共此高深趣。
要休车马罢,岂为仙佛驻。
红蕖照阶除,翠竹森庭户。
今夕且幽期,明朝尚征屦。
17 《戏集老杜句再和》 宋代·黄公度
背堂资僻远,要路亦高深。
未负幽栖志,回看不住心。
寒花隐乱草,飞鸟度层阴。
独绕荒斋径,新诗近玉琴。