关于养心的古诗词（22首）
1 《次韵金直卿夏夜》 宋代·方回
楼高夜独吟，鉴古复寿今。
不竞当知命，无瑕在养心。
人声钟后绝，天影水中深。
风槛微凉处，时时一正襟。
2 《宛陵道院成用吴尚书韵》 宋代·王遂
债然位望亚陪京，大作山川小作城。
堡障百年宽北顾，耕桑千里庆西成。
和风温若生庭户，明月飞来入栋楹。
道院依然无一事，只须空洞养心诚。
3 《道室述怀》 宋代·陆游
养心功用在还婴，肯使秋毫有妄情？二寸藤冠狂道士，一编蠹简老书生。
狐妖从汝作人立，金价在吾如十轻。
地肺终嫌近朝市，明年泝峡上青城。
4 《亡嫂靖十君蒲氏挽词二首》 宋代·苏辙
家风足图史，妇德俨苹蘩。
汤沐从夫宠，冠衣席弟恩。
克家传众子，有後庆多孙。
追养心何极，增封礼尚存。
5 《题江君天泽古修堂三首》 宋代·方回
尧付诸冯药一丸，养心谁续执中丹。
三千年后人能服，圣处工夫似不难。
6 《板桥辞太母灵轝三首》 宋代·孔武仲
吉仗凶仪备古今，哀歌仍杂管箫音。
喧阗四海修同轨，未满君王孝养心。
7 《山居十三首》 宋代·蔡格
天下无如闻道乐，人间惟有养心高。
烟花过眼须臾灭，明德馨香万古牢。
8 《和子瞻凤翔八观八首其四杨惠之塑维摩像》 宋代·苏辙
金粟如来瘦如腊，坐上文殊秋月圆。
法门论极两相可，言语不复相通传。
至人养心遗四体，瘦不为病肥非妍。
谁人好道塑遗像，鲐皮束骨筋扶咽。
兀然隐几心已灭，形如病鹤竦两肩。
骨节支离体疏缓，两目视物犹炯然。
长嗟灵运不知道，强翦美须插两颧。
彼人视身若枯木，割去右臂非所患。
何况塑画已身外，岂必夺尔庸自全。
真人遗意世莫识，时有游僧施钵钱。
9 《次文长老》 宋代·杨公远
久向人间脱俗缘，了无罣碍度年年。
一尘不惹菩提树，四大俱空兜率天。
閒爇篆香供鼻观，静翻贝叶养心田。
推敲对景清吟处，应是浑无蔬笋篇。
10 《寿水竹弟》 宋代·叶茵
人生真乐在家山，况有名园五亩宽。
眼底不随花富贵，水边长报竹平安。
养心澹泊千诗稿，种德蕃滋九畹兰。
以此寿君君必寿，年年新月照杯盘。
11 《祖母哀挽二首》 宋代·洪咨夔
叠采春风裹，含饴爱独深。
卷卷行已训，历历读书箴。
长忆违离语，难酬侍养心。
微官稽执绋，东望泪盈襟。
12 《和曾端伯安抚劝道歌》 宋代·郭印
保形保生保命，戒色戒酒戒茶。
夜气若要长在，晚食尤宜减些。
养心莫如寡欲，存诚唯是闲邪。
辨得天清地浊，吞取日精月华。
寒灰便是发焰，枯根立可生芽。
学者舍本逐末，病眼执著空花。
罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车。
正似炼和金矿，何殊嚼蔗吞查。
不知达人到此，元始浩劫为家。
燕坐能事毕矣，行遍海角天涯。
鉴明不受微垢，玉洁靡见纖瑕。
视轩冕如桎梏，弃财宝若泥沙。
曲江一轮秋桂，岂容雾掩云遮。
盘旋火龙水虎，和合阴汞阳砂。
真身自然腾化，驾凤高凌紫霞。
哀哉傍门小法，作用千种参差。
个个辛苦无成，白首空自悲嗟。
13 《杨惠之塑维摩像》 宋代·苏辙
金粟如来瘦如腊，坐上文殊秋月圆。
法门论极两相可，言语不复相通传。
至人养心遗四体，瘦不为病肥非妍。
谁人好道塑遗像，鲐皮束骨筋扶咽。
兀然隐几心已灭，形如病鹤竦两肩。
骨节支离体疏缓，两目视物犹炯然。
长嗟灵运不知道，强翦美须插两颧。
彼人视身若枯木，割去右臂非所患。
何况塑画已身外，岂必夺尔庸自全。
真人遗意世莫识，时有游僧施钵钱。
14 《密室》 宋代·王炎
密室可附火，小窗聊借明。
风寒皆不到，温饱更何营。
省事事自少，养心心亦清。
床头犹有易，座右不须铭。
15 《颐轩诗六首》 宋代·黄庭坚
泾流不浊渭，种桃无李实。
养心去尘缘，光明生虚室。