关于为甚的古诗词(11首)

  • 1 《报刘一丈书》 明代·宗臣

    数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。

    至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。

    夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚

    且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。

    门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。

    即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。

    抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:「相公倦,谢客矣!客请明日来!」即明日, 又不敢不来。

    夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:「为谁?」则曰 :「昨日之客来。

    」则又怒曰:「何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?」客心耻之 ,强忍而与言曰:「亡奈何矣,姑容我入!」门者又得所赠金,则起而入之;又立向 所立厩中。

    幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。

    主者曰:「进!」则再拜,故迟不起; 起则上所上寿金。

    主者故不受,则固请。

    主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。

    则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。

    出揖门者曰:「官人幸顾我,他日来,幸 无阻我也!」门者答揖。

    大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:「适自相公家来, 相公厚我,厚我!」且虚言状。

    即所交识,亦心畏相公厚之矣。

    相公又稍稍语人曰:「某也贤!某也贤!」闻者亦心许交赞之。

    此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。

    闲道经其门,则亦掩耳 闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈 益不顾也。

    每大言曰:「人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。

    」长者闻之,得无厌 其为迂乎?乡园多故,不能不动客子之愁。

    至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。

    天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!

  • 5 《交翠亭》 宋代·方来

    帘溪窗外草茸茸,生意春融我意同。

    为甚此园多翠草,也因曾识紫阳翁。

  • 6 《次韵胡抚干雪诗每句寓再字仍用汝阴诗禁》 宋代·项安世

    积疑茶井实,高恐剑峰平。

    星暗楚双路,津迷洛两生。

    随风来不断,洊水冻无声。

    已觉一为甚,更堪三后行。

    力减沙头酒,情添汉浦神。

    有歧俱可可,无鬓不新新。

    淮蔡层城夜,元和二月春。

    遥瞻双阙贺,难预合班人。

  • 7 《还余朝纲杂编》 宋代·陈棣

    胸中浑浑乏新奇,虚辱熊罴百万师。

    较艺昔尝穷五技,还书今复堕三痴。

    退飞颇愧一为甚,尽锐那知再愈衰。

    自计抛书无复用,缄题重寄仲舒帏。

  • 8 《祝英台 咏骷髅》 元代·王哲

    无事闲行郊野过。

    见棺函板破。

    里头白白一骷髅。

    独潇洒愁愁。

    为甚因缘当路卧。

    往来人诽谤,在生昧昧了真修。

    这回却休休。

  • 9 《颂古九十八首》 宋代·释印肃

    门外君子至,一切人不会。

    打这闲家具,甘贽与南泉。

    大地扶不起,为甚扶不起,果报还如是。

  • 10 《偈倾一百六十九首》 宋代·释智朋

    楖{左木右栗}木卷而曲,回天关转地轴。

    群阴时时剥尽,一阳日日来复。

    为甚罗汉山中冷门难向,不是苦心人不知。

  • 11 《春雨中遣怀二首柬梅臞》 宋代·胡仲弓

    满园桃李渐成莎,为甚东君气未和。

    莫是阴台贪作梦,晴时常少雨常多。

  • 12 《望蓬莱·能下手》 元代·王哲

    能下手,便晓这元元。

    为甚得通三一法,都缘悟彻五千言。

    立起本根源。

    重著脚,跳入水晶盘。

    唤出那人人不识,至今有自自扬掀。

    越越害风

  • 13 《木兰花令(仙吕调)》 宋代·柳永

    有个人人真攀羡。

    问著洋洋回却面。

    你若无意向他人,为甚梦中频相见。

    不如闻早还却愿。

    免使牵人虚魂乱。

    风流肠肚不坚牢,只恐被伊牵引断。

  • 14 《点绛唇(早春)》 宋代·赵长卿

    春到垂杨,嫩黄染就金丝软。

    丽晴新暖。

    涌翠千山远。

    为甚年年,眉向东风展。

    闲消遣。

    欲归犹懒。

    渔笛天将晚。

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