关于天命的古诗词（120首）
1 《伶官传序》 宋代·欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。
” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
4 《商颂·玄鸟》 先秦·佚名
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。
商之先后，受命不殆，在武丁孙子。
武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂十乘，大糦是承。
邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。
景员维河。
殷受命咸宜，百禄是何。
4 《周颂·桓》 先秦·佚名
绥万邦，屡丰年。
天命匪解，桓桓武王。
保有厥士，于以四方，克定厥家。
于昭于天，皇以间之。
3 《论语十二章》 先秦·佚名
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》
4 《五代史伶官传序》 宋代·欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
5 《次韵临安赵丞读绍运图》 宋代·洪咨夔
燧农以前疑传疑，理耶乱耶难尽知。
唐虞三代号极治，说着已是令人悲。
古来神器付有德，人心天命何容私。
使朱与均不豚犬，亦家天下如启时。
乾尊坤卑大分定，孰阳为耦阴为奇。
南巢牧野可自诿，为民嘘寒濯其痍。
后来龙虎战刘李，大氐鹯獭驱秦隋。
杯羹分我弗暇顾，肯与儿女同车驰。
晋阳宫监计可劫，机陷不管为天窥。
橘中老翁虬髯客，冷看世变从旁嗤。
当涂典午夜负耳，南北五代昼攫之。
螳螂黄雀递相视，谁肯帖耳甘伏雌。
日月出矣爝火熄，此殆天意非人为。
所嗟患失长乐老，东家淅米西家炊。
荣华富贵风雨过，但见金椎控人颐。
君侯读书眼如月，坐阅两岸随舟移。
6 《孟子·王道劝齐王》 宋代·陈普
列国分争几百年，人心天命不其然。
欲儒概执春秋义，何忍斯民久倒悬。
7 《高南仲自云间归退轩盖明府以四诗送之末章专》 宋代·孙应时
鹂鷃逍遥意，鸠鹰变化时。
物生良自足，天命本无私。
戚戚真何事，平平亦大奇。
相逢一笑粲，无语自心知。
8 《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》 宋代·方回
眼底胸中稍放宽，超然何肯惑荣观。
余年早已知天命，古道谁堪共岁寒。
驿使寄梅心独远，禅师分芋口无残。
十诗说尽登临意，我但徐行步步安。
9 《安溪送泉粹》 宋代·陈宓
平生顺天命，渴饮与饥饭。
不能便利趋，俛首榷商贩。
随群谒上官，言语但朴愿。
岂知事迎合，宛转若藤蔓。
秉心实无它，世俗乃憎怨。
岂期筮仕初，邂逅适素愿。
明公行都来，郡政毕已逮。
不惟辱宽假，时亦蒙诱劝。
王事有期程，后我念迟钝。
公今趋天朝，尚我坐尘坌。
感恩顾未报，送别益增恨。
伟哉佐此邦，声名不前逊。
专城亦数月，蒙福数十万。
清介持一律，冰玉不可溷。
从来士大夫，德劭才或困。
岂如明公贤，全美难悉论。
行看庙堂上，相先以名献。
斐然作诗歌，聊写意缱绻。
10 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名
道之由兴，于皇宣圣。
惟公之傅，人知越正。
兴乡在堂，情文实称。
万年承休，假哉天命。
11 《先主庙次唐贞元中张俨诗韵》 宋代·陆游
猾贼挟至尊，天命矜在己。
岂知高帝业，煌煌汉中起。
12 《柏石图诗》 宋代·苏轼
柏生两石间，天命本如此。
虽云生之艰，与石相终死。
韩子俯仰人，但爱平地美。
土膏扎烡壤，成坏几何耳。
君看此槎牙，岂有可移理。
苍龙转玉骨，黑虎抱金柅。
书师亦可人，使我毛发起。
当年落筚意，正欲饥韩子。
13 《次程南仲韵五首》 宋代·杨公远
生意窗前草不除，悠悠苍玉自扶疎。
贫针入骨谁怜我，富欲掀天命属渠。
学圃频观种树传，杜门几似绝交书。
有时间有过从者，分席非樵即是鱼。
14 《欧伯起相访》 宋代·范仲淹
海涯牢落若为怀，惟子相过未忍回。
劲覃不随风偃去，孤桐何意凤飞来。
樽藏金醴迟迟进，匣锁云和特特开。
万古功名有天命，浩然携手上春台。