时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。

薄言震之，莫不震叠。

怀柔百神，及河乔岳，允王维后。

明昭有周，式序在位。

载戢干戈，载橐弓矢。

我求懿德，肆于时夏，允王保之。

穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。

先王耀德不观兵。

夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。

是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。

允王保之。

’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。

昔我先世后稷，以服事虞夏。

及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。

不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。

至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。

商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。

是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。

夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。

甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。

日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。

有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。

序成而有不至，则修刑。

于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。

于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。

布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。

是以近无不听，远无不服。

今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树椁，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。

”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。

自是荒服者不至。

呜呼有生初，蠢蠢不知几。

血气均有欲，扰扰靡穷已。

伯益烈山泽，庭氏挟弓矢。

驱除或未尽，遗类复纷靡。

岂惟枭鸟恶，亦有伯劳氏。

琐琐至微物，凶悖乃如此。

不思天壤间，万物虽异类。

子之於父母，恩爱均一理。

卵翼哺尔成，胡为遽忘义。

昔闻乌反哺，羔羊能跪乳。

蜂蚁识君臣，豺狼知父子。

寄语当世人，为此勿为彼。

天时今亦异，地丑古来非。

永夜惟消酒，严寒未授衣。

一时风色变，万里雪花飞。

小大持弓矢，相呼出打围。

薄言送之，于江之滨。

弓矢在御，佩服孔明。

百里旋风，千里异云。

如何良友，遂此离分。

昔帝高辛，先禖笔祀。

爰揆仲阳，式祈嘉祉。

陈之科牲，授以弓矢。

敷祐皇宗，施于孙子。

荏苒岁云暮，艰难予岂堪。

关山怀远别，弓矢废清谈。

风色霁还暖，梅梢春已酣。

信音惊远雁，心绪乱游蚕。

投笔班超近，擒戎李靖慙。

行吟望西北，赴难有虞潭。

园林宿雨不胜清，岩谷舂撞万杵鸣。

个里豁开千圣眼，不闲弓矢贺升平。

楚人弓，悬两石，五十万矢陷强敌。

绛人弓，箭三只，长歌入关成伟绩。

多箭不如少箭力。

制敌若在弓矢间，鸣条牧野高于山。

铁厓曰：“断史入诗，箴警多矣。

”

天子除戎戒不虞，修车备器会东都。

羽林忆昨厌弓矢，剡木弦弧儿戏尔。

我公号令何精明，武库森严耀五丘。

威震天骄奠京邑，繇汉以来真鲜及。

电掣重轮走水车，风行千里献比闾。

移山未要嗤愚叟，捧土真能塞孟诸。

黑齿雕题征鬼箓，赤文绿字诩天书。

寻常弓矢疑堪用，闻道潮人驱鳄鱼。

昔帝高辛，先禖笔祀。

爰揆仲阳，式祈嘉祉。

陈之科牲，授以弓矢。

敷祐皇宗，施于孙子。

扞环城兮保赤子，归王所兮执弓矢。

虽有妻子兮不如兄弟，嗟全家兮南向而死。

护行殿兮卧旗鼓，统伍符兮莫余侮。

故宫芜兮胡作主，哀将军兮鬓垂素。

气力绝兮委尘土，后来孤童兮不胜测楚。

天阴阴兮英寂寂，曰余兄兮有庙食。

偕友于兮往作配，贺铁驷兮戴云旆。

山中人兮望余归，江鼯翔兮花乱飞。

丈夫十八九，胆气欺韩彭。

报仇不用剑，辅国不用兵。

以目为水鉴，以心作权衡。

愿君似尧舜，能使天下平。

何必走马夸弓矢，然后致得人心争。