余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。

神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(是人 一作：斯人)

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。

及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。

今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。

刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。

鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。

今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。

是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。

夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。

刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。

其无悔！

彼何人斯？其心孔艰。

胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。

二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。

不愧于人？不畏于天？彼何人斯？其为飘风。

胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？絺搅我心。

尔之安行，亦不遑舍。

尔之亟行，遑脂尔车。

壹者之来，云何其盱。

尔还而入，我心易也。

还而不入，否难知也。

壹者之来，俾我絺也。

伯氏吹埙，仲氏吹篪。

及尔如贯，谅不我郑出此三物，以诅尔斯。

为鬼为蜮，则不可得。

有靦面目，视人罔极。

作此好歌，以极反侧。

访予落止，率时昭考。

于乎悠哉，朕未有艾。

将予就之，继犹判涣。

维予小子，未堪家多难。

绍庭上下，陟降厥家。

休矣皇考，以保明其身。

管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。

管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。

夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。

故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。

及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。

何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。

夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。

彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。

仲之疾也，公问之相。

当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。

而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。

呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。

彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。

一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。

仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。

有仲，则三子者，三匹夫耳。

不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。

因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。

夫何患三子者？不言可也。

五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。

文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。

何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。

威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。

夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。

威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。

仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。

是其心以为数子者皆不足以托国。

而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。

吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。

萧何且死，举曹参以自代。

大臣之用心，固宜如此也。

夫国以一人兴，以一人亡。

贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。

彼管仲者，何以死哉？

麟台正字垂拱臣，手持鸿笔扶金轮。

喔咿自拟教牝晨，尚欲圭璧全其身。

笔精墨妙虽有神，千载乃作无端人。

以人废言古所闻，尚可展卷书吾绅。

诗人例多穷，我穷亦何因。

频年走道路，一饥累其身。

箪瓢岂非福，天理元自均。

俯仰苟不愧，此心犹昔人。

不辱其身不辱亲，要明圣学尽人伦。

岂为媚世文章上，养就中和万古春。

三季已千载，古道久荒榛。

纷纷东汉士，飞鸣不当辰。

经营救氛沴，此志卒埃尘。

士生有进退，何必弃其身。

其道虽褊迫，其行绝缁磷。

公心不吾诳，复求无此人。

柏叶松其身，在时公手植。

杂树谁所栽，一钱初不值。

古柏苍苍高入云，凌霄万朵拥其身。

有如巨君染须发，新娶杜陵佳丽人。

访予落止，率时昭考。

於乎悠哉，朕未有艾。

将予就之，继犹判涣。

维予小子，未堪家多难。

绍庭上下，陟降厥家。

休矣皇考，以保明其身。

百城游遍，遍诣文殊。

不见其身，唯摩其顶。

老眼就看青嶂骨，败鞋行到白云根。

相位期三入，人心望一新。

名称高世表，器识自天真。

孰谓仁人寿，空怜吾道贫。

彼苍如有意，应百赎其身。