关于国人的古诗词（86首）
1 《召公谏厉王弭谤》 先秦·佚名
厉王虐，国人谤王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。
”召公曰：“是鄣之也。
防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。
民亦如之。
是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。
故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。
是以事行而不悖。
民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。
口之宣言也，善败于是乎兴。
行善而备败，所以阜财用衣食者也。
夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言。
三年，乃流王于彘。
2 《渡湘江》 唐代·杜审言
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
4 《墓门》 先秦·佚名
墓门有棘，斧以斯之。
夫也不良，国人知之。
知而不已，谁昔然矣。
墓门有梅，有鸮萃止。
夫也不良，歌以讯之。
讯予不顾，颠倒思予。
3 《召公谏厉王止谤》 先秦·佚名
厉王虐，国人谤王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。
”召公曰：“是障之也。
防民之口，甚于防川。
川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。
民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。
口之宣言也，善败于是乎兴。
行善而备败，其所以阜财用衣食者也。
夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听，于是国人莫敢出言。
三年，乃流王于彘。
3 《采桑子·彭浪矶》 宋代·朱敦儒
扁舟去作江南客，旅雁孤云。
万里烟尘。
回首中原泪满巾。
碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。
日落波平。
愁损辞乡去国人。
5 《题金陵杂兴诗后十八首》 宋代·李琏
江水无情碧草春，北朝留住老词臣。
子规啼上青枫树，为尔离乡去国人。
6 《八阵图》 宋代·苏泂
俨然云转与风回，故国人看但石堆。
犹有鬼神供职守，不移行列待将来。
7 《过苏禄东王墓》 清代·顾炎武
丰碑遥见炳奎题，尚忆先朝宠日殚。
世有国人供洒扫，每勤词客驻轮蹄。
九河水壮龙狐出，十二城荒向鹤栖。
下马一为郯子问，中原云鸟正凄迷。
8 《出京寄无咎二首》 宋代·张耒
老去相看情益亲，河梁分手欲沾巾。
只应诵得离骚赋，长作行吟去国人。
9 《挽水心先生二首》 宋代·刘克庄
一梦孝皇初，恓然四纪馀。
国人莫知我，天下孰宗予。
散地虽无柄，名山尽有书。
乌虖传万世，犹足矫玄虚。
10 《颂一百则》 宋代·释重顯
圣谛廓然，何当辨的。
对朕者谁，还云不识。
因兹暗渡江，岂免生深棘。
阖国人追不再来，千古万古空相忆。
休相忆，清风匝地有何极。
11 《越问·竹箭》 宋代·孙因
维苗山之竹箭兮，禀劲气於乾坤。
实东南之美材兮，声价等乎瑶琨。
良工相夫阴阳兮，加利镞以为矢。
习国人於射渎兮，震电激而星奔。
挟之以六千之君子兮，从之以八千之子弟。
可以傥方张之阖闾兮，走善射之楼烦。
彼群仙之会聚兮，亦以射而为乐。
登石室之射堂兮，射东峰而的白。
丁令威为拾箭兮，山上下以求索。
获遗镞於樵夫兮，偿以樵风之南北。
客曰异哉斯事兮，诚振古之怪奇。
然越人之弯弓兮，则谈笑而道之。
12 《达磨赞》 宋代·释法薰
白璧暗投，遭他按剑。
折得茎芦，还冲巨浪。
阖国人追亦不回，掩羞赖有闲和尚。
13 《颂一百则》 宋代·释重顯
不向双林寄此身，却于梁土惹埃尘。
当时不得志公老，也是恓恓去国人。
14 《东归见梅》 宋代·喻良能
老大无堪鬓似银，虚名犹复玷簪绅。
久为碌碌趋朝士，暂作栖栖去国人。
行李冲寒归故里，江梅偷暖报新春。
万钟於我何加益，三釜新来喜及亲。