天生烝民，有物有则。

民之秉彝，好是懿德。

天监有周，昭假于下。

保兹天子，生仲山甫。

仲山甫之德，柔嘉维则。

令仪令色，小心翼翼。

古训是式，威仪是力。

天子是若，明命使赋。

王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保。

出纳王命，王之喉舌。

赋政于外，四方爰发。

肃肃王命，仲山甫将之。

邦国若否，仲山甫明之。

既明且哲，以保其身。

夙夜匪解，以事一人。

人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。

维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。

不侮矜寡，不畏强御。

人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。

我仪图之，维仲山甫举之。

爱莫助之。

衮职有阙，维仲山甫补之。

仲山甫出祖。

四牡业业。

征夫捷捷，每怀靡及。

四牡彭彭，八鸾锵锵。

王命仲山甫，城彼东方。

四牡骙骙，八鸾喈喈。

仲山甫徂齐，式遄其归。

吉甫作诵，穆如清风。

仲山甫永怀，以慰其心。

时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。

薄言震之，莫不震叠。

怀柔百神，及河乔岳，允王维后。

明昭有周，式序在位。

载戢干戈，载橐弓矢。

我求懿德，肆于时夏，允王保之。

穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。

先王耀德不观兵。

夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。

是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。

允王保之。

’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。

昔我先世后稷，以服事虞夏。

及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。

不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。

至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。

商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。

是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。

夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。

甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。

日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。

有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。

序成而有不至，则修刑。

于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。

于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。

布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。

是以近无不听，远无不服。

今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树椁，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。

”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。

自是荒服者不至。

我求懿德，耿然来思。

笾豆静嘉，式燕绥之。

温温其恭，莫不令德。

追琢其章，髦士攸宜。

去载湖山春雨霏，阿参专为板舆归。

相迎定约鱼供馔，入吊那知鹤对飞。

九子始终循懿德，一门中外被馀辉。

送□不拂东南客，西望高原涕落衣。

我求懿德，耿然来思。

笾豆静嘉，式燕绥之。

温温其恭，莫不令德。

追琢其章，髦士攸宜。

莫峙而匪山，莫流而匪川。

人生有懿德，万性同此天。

云胡不自责，听此六贼牵。

［应钟羽二奏］旨酒嘉肴，于登于豆。

是享是宜，乐既合奏。

秆我懿德，执事温恭。

灵兮允格，有翼其从。

后进无因见老成，一觇风采快平生。

南来幸有同寮契，西去宁无惜别情。

五载官联亲懿德，远夷君长慕清名。

明时用取真才具，休使诗声只自鸣。

［应钟羽二奏］牲既成，笾豆有楚。

摐金声石，式歌且舞台。

追怀懿德，令闻令德。

灵兮来格，是享是宜。

元祐名家几在亡，夫子懿德足傅芳。

事夫生死终无负，教子艰辛昔备赏。

八秩燕颐天予寿，十行鸾诰月争乐。

穹窿原上春风起，无复潘舆驻夕阳。

出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。

神传尊胜陀罗咒，佛授金刚般若经。

懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。

鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。

前夕视牲，质明奉俎。

沐芳整弁，其仪式序。

盛礼毕陈，嘉乐备举。

歆我懿德，非馨稷黍。

前夕视牲，质明奉俎。

沐芳整弁，其仪式序。

盛礼毕陈，嘉乐备举。

歆我懿德，非馨稷黍。

绛阙岧峣，正春光到时。

当人日、诞芳仪。

向宫壶、雅著徽誉美，懿德无亏。

深被恩荣，金殿宴嬉。

气融怡。

贤均樛木，宜颂二南诗。

天心喜、锦筵启。

阖部奏笙箫，祝寿处、愿与山齐。

年年常奉，明主禁掖。