关于有害的古诗词（7首）
1 《二子乘舟》 先秦·佚名
二子乘舟，泛泛其景。
愿言思子，中心养养！
二子乘舟，泛泛其逝。
愿言思子，不瑕有害！
3 《满庭芳 赠于瓦罐先生》 元代·马钰
有荣有辱，有利有害。
有喜有忧相待。
有得有失，自是有成有败。
为人有生有死，但有形、必然有坏。
休著有，自古来著，有有谁存在。
好认无为无作，道无情无念，无憎无爱。
无我无人无染，无著无碍。
无心有消业障，这无无、人还悟解。
无中趣，得无生无灭，超越三界。
4 《四言赠兄秀才入军诗 其六》 两汉·嵇康
所亲安在。
舍我远迈。
弃此荪芷。
袭彼萧艾。
虽曰幽深。
岂无颠沛。
言念君子。
不遐有害。
5 《春秋战国门·楚惠王》 唐代·周昙
芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。
6 《仙掌铭》 唐代·独孤及
阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。
后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。
及以为学者拘其一域，则惑于余方。
曾不知创宇宙，作万象，月而日之，星而辰之，使轮转环绕，箭驰风疾，可骇于俗有甚于此者。
徒观其阴骘无眹，未尝骇焉。
而巨灵特以有迹骇世，世果惑矣。
天地有官，阴阳有藏，锻炼六气，作为万形。
形有不遂其性，气有不达于物，则造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴炉锤之为瓶为缶，为钩为棘，规者矩者，大者细者，然则黄河、华岳之在六合，犹陶冶之有瓶缶钩棘也。
巨灵之作于自然，盖万化之一工也。
天机冥动而圣功启，元精密感而外物应。
故有无迹之迹，介于石焉。
可以见神行无方，妙用不测。
彼管窥者乃循迹而求之，揣其所至于巨细之境，则道斯远矣。
夫以手执大象，力持化权，指挥太极，蹴蹋颢气，立乎无间，行乎无穷，则捩长河如措杯，擘太华若破块，不足骇也。
世人方以禹凿龙门以导西河为神奇，可不为大哀乎？峨峨灵掌，仙指如画，隐辚磅礴，上挥太清。
远而视之，如欲扪青天以掬皓露，攀扶桑而捧白日，不去不来，若飞若动，非至神曷以至此？ 唐兴百三十有八载，余尉于华阴，华人以为纪嶖嵫，勒之罘，颂峄山，铭燕然，旧典也。
玄圣巨迹，岂帝者巡省伐国之不若欤？其古之阙文以俟知言欤？仰之叹之，斐然琢石为志。
其词曰： 天作高山，设险西方。
至精未分，川壅而伤。
帝命巨灵，经启地脉。
乃眷斯顾，高掌远跖。
砉如剖竹，騞若裂帛。
川开山破，天动地坼。
黄河太华，自此而辟。
神返虚极，迹挂石壁。
迹岂我名？神非我灵。
变化翕忽，希夷杳冥。
道本不生，化亦无形。
天何言哉！山川以宁。
断鳌补天。
世未睹焉。
夸父愚公，莫知其踪。
屹彼灵掌，悬诸巃嵸。
介二大都，亭亭高耸。
霞赩烟喷，云抱花捧。
百神依凭，万峰朝拱。
长于上古，以阅群动。
下视众山，蜉蝣蠛蠓。
彼邦人士，永揖遗烈。
瞻之在前，如揭日月。
三川有竭，此掌不灭。
7 《除草》 唐代·杜甫
草有害于人，曾何生阻修。
其毒甚蜂虿，其多弥道周。
清晨步前林，江色未散忧。
芒刺在我眼，焉能待高秋。
霜露一沾凝，蕙叶亦难留。
荷锄先童稚，日入仍讨求。
转致水中央，岂无双钓舟。
顽根易滋蔓，敢使依旧丘。
自兹藩篱旷，更觉松竹幽。
芟夷不可阙，疾恶信如雠。
8 《除草》 唐代·杜甫
草有害于人，曾何生阻修。
其毒甚蜂虿，其多弥道周。
清晨步前林，江色未散忧。
芒刺在我眼，焉能待高秋。
霜露一沾凝，蕙叶亦难留。
荷锄先童稚，日入仍讨求。
转致水中央，岂无双钓舟。
顽根易滋蔓，敢使依旧丘。
自兹藩篱旷，更觉松竹幽。
芟夷不可阙，疾恶信如雠。