夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。

是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。

夫德，俭而有度，登降有数。

文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。

今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。

百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。

郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。

其若之何?”公不听。

君子学道则务本，小人见利则忘生。

务本则非礼不动，见利则非贿不行。

不堪血泪望长陵，回首松楸又几春。

荒垅牛眠何处是，古经狐首伪邪真。

固知迁墓疑非礼，幸有周棺可芘身。

若向防丘逢孔父，尚遗马鬣诏今人。

莫重于祭，非礼不成。

笾豆有践，尔肴既声。

神具醉止，荐以齐明。

赞入也时，釐事斯成。

孟子不肯比伊尹，仲尼方可期文王。

圣贤自得固厚重，庸俗始以己较量。

微生喜以佞面诋，臧氏恶非礼所当。

惜哉二子不自重，以人可否何不详。

立朝观大节，炳炳在行已。

李唐号多才，屹立整颓纪。

前狄后有韩，高风世仰止。

孤忠翼正祚，大论闢非礼。

老榦挺冬岭，明魄浸秋水。

均抱扶世心，勋学岂殊轨。

杨氏枯不生，墨者散无纪。

申韩明不仁，黄老信非礼。

岂难定邪正，未足容臧否。

世有颜孟徒，一鼓俘其垒。

独惟一妖鸟，来自昆仑趾。

其高出天地，其毒逾蛇豕。

名公不能辨，韩愈亦窍喜。

高士溺其深，愚夫乐其鄙。

精散不知收，魂飘不能止。

五典潜扫除，三纲悉沦委。

遂令四海人，没溺怀襄水。

绝非是似圣，大病在近理。

仁哉天地心，特出程朱子。

目所以司视，视正乃为明。

非礼谨勿睹，睹之则为盲。

莫重于祭，非礼不成。

笾豆有践，尔肴既声。

神具醉止，荐以齐明。

赞入也时，釐事斯成。

古来贤达士，驰鹜唯群书。

非礼誓弗习，违道无与居。

儒家若迂阔，遂将世情疏。

吾友嗣世德，古风蔼有馀。

幸遇汉文皇，握兰佩金鱼。

俯视长沙赋，凄凄将焉如。