数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

至以「上下 相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。

夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。

且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。

门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。

即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。

抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：「相公倦，谢客矣！客请明日来！」即明日， 又不敢不来。

夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：「为谁？」则曰 ：「昨日之客来。

」则又怒曰：「何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？」客心耻之 ，强忍而与言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」门者又得所赠金，则起而入之；又立向 所立厩中。

幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。

主者曰：「进！」则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。

主者故不受，则固请。

主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。

则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。

出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！」门者答揖。

大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来， 相公厚我，厚我！」且虚言状。

即所交识，亦心畏相公厚之矣。

相公又稍稍语人曰：「某也贤！某也贤！」闻者亦心许交赞之。

此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。

闲道经其门，则亦掩耳 闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈 益不顾也。

每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。

」长者闻之，得无厌 其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。

至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。

天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！

千里迎阿{上弥下女}，相见翻不乐。

微禄期奉亲，亲至禄已夺。

所悲乏故交，何以寓漂泊。

向来耿介心，馈遗拒不诺。

及兹方便央求恤，挽首念囊橐。

空余声誉在，未足救饥渴。

传言仁义饮，理岂填沟壑。

况因直道黜，自省何愧怍。

阿{上弥下女}幸无忧，儿有平生学。

建元一二间，多士四方至。

翩翩下鸿鹄，一一抱经纬。

功名更唯诺，爵禄相馈遗。

纵横圣贤业，磊落君臣意。

慷慨鲁诸生，雍容古君子。

扶摇云汉上，睥睨千万里。

入台霜凛然，不肯下词气。

失足青冥中，投命江湖里。

区区留都客，矫矫当世士。

空使往来人，叹息更相指。

我生本羁孤，无食强为吏。

褰裳避涂泥，十载守憔悴。

逝将老茅屋，何幸继前轨。

念君今尚然，顾我真当尔。

百年同一梦，穷达浪忧喜。

有酒慰离愁，贫贱非君耻。