宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。

以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

(闵 通：悯)

凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。

殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。

当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。

进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。

委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。

具是二道，有行之者矣。

是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。

及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。

周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。

及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。

率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。

然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：蒙难以正，授圣以谟。

宗祀用繁，夷民其苏。

宪宪大人，显晦不渝。

圣人之仁，道合隆污。

明哲在躬，不陋为奴。

冲让居礼，不盈称孤。

高而无危，卑不可逾。

非死非去，有怀故都。

时诎而伸，卒为世模。

易象是列，文王为徒。

大明宣昭，崇祀式孚。

古阙颂辞，继在后儒。

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

屏却相思，近来知道都无益。

不成抛掷，梦里终相觅。

醒后楼台，与梦俱明灭。

西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。

尔之王父东诸侯，朱门行马高修修。

严君家学又继美，年少乡书推上游。

我生苦晚百无益，犹及步趋陈太丘。

飘零不死见三世，尔复预此能言流。

风神清羸谈炙毂，生理萧条书汗牛。

今年别我忽远役，天马放靶难停留。

问渠何官县博士，横山之西江东陬。

此邦固是吴楚会，风淳土朴衣冠稠。

亦闻岩谷多古迹，最喜道途稀使驺。

公堂讲罢看山坐，香鼎茶铛相劝酬。

热官千骑岂不好，白日公庭愁督邮。

饮水茹药善自爱，岁晚相期钓沧洲。

蝎虎捕蝇君叹息，尔胡纵蝎蝇遭食。

畏难侮易真可尤，能捕飞蝇犹有益。

君不见世上虚名相借与，号以千钧实无缕。

岂惟无益害从旃，搏绳之虎犹为贤。

琢句真无益，论诗新有名。

客怀无远近，人事只翻腾。

积水明寒树，饥鸿咽夜声。

半年安坐得，又作雨中行。

雨师风伯不吾谋，漠漠穷阴断送秋。

欲过苏端泥浩荡，定知高凤麦漂流。

檐前甘菊已无益，阶下决明还可忧。

安得如鸿六尺马，暂时相对说新愁。

肺肝供物态，须鬓管年华。

眼阅世更变，口谈时过差。

眉因公道蹙，手为贵人叉。

点检通身事，都无益自家。

杀麑无戚容，活蚁有德色。

不如未见蚁，生道犹不息。

如如隔窗月，光不见微隙。

不患无发时，却患发无益。

一矜障万善，千悔无一得。

要加持养功，跬步见天则。

宇宙渺无穷，此道足充塞。

门前谁剥啄，云有故人至。

殷勤具鸡黍，莫辞今日醉。

人生若飙驰，世事等鳞次。

区区百无益，杯酒差可贵。

故人首肯之，爱吾言有味。

憬彼高句云，来修裔夷职。

天都富如海，劳汝送涓滴。

舳舻尾相衔，远近困供亿。

止沸当绝薪，扬汤百无益。

穷冬短景苦匆忙，老学庵中日自长。

名誉不如心自肯，文辞终与道相妨。

吾心本自同天地，俗学何知溺秕糠？已与儿曹相约定，勿为无益费年光。

万事到头无益已。

寻思只有修行是。

若送此心游宝地。

还容易。

坐观落日当西坠。

万顷红光归眼际。

眼开眼闭长明媚。

此观成时知法味。

心欢喜。

临终决定生莲里。

悲君刻意异时流，十载经春着敝裘。

新陇预知成马鬣，旧事何苦似蝇头。

孟郊骨相终齎志，买谊才能竟不侯。

寂寞声名千古事，定知无益夜台幽。