麟之为灵，昭昭也。

咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。

其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。

然则虽有麟，不可知其为麟也。

角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。

惟麟也，不可知。

不可知，则其谓之不祥也亦宜。

虽然，麟之出，必有圣人在乎位。

麟为圣人出也。

圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。

”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

往事空闻传记夸，石矶依旧锁晴霾。

定知贝阙爱溟极，谁着丛祠断山崖。

乞与一帆风借便，应怜万里客伤怀。

文章有体神知否，霞鹜虽工语类俳。

波心隐隐金椎出，只道冯夷先导来。

笑口渐开黄玉罋，丹心初见小莲胎。

步花想见江妃佩，烧烛那从水殿回。

传记无闻今始著，莫嫌闲客少诗才。

人事悲懽里，交情冷暖中。

山林催晚计，颜面久秋风。

有传记耆旧，无书问子公。

反关违世久，幽事亦匆匆。

释氏禅经律论，儒家传记诗书。

老君三六部真符。

止论一心两字。

了得一明心地，诸余土苴何须。

忘形忘气总归虚。

到此实非譬喻。

因思传记学，本欲释经义。

春秋列三家，仪礼亦存二。

荆舒彼何人，繁碎妄讥毁。

煌煌姬孔书，坐此竟废弃。

安知岁月几经今，传记汗漫不可寻。

得自废墟埋万古，失曾飞将购千金。

客思秋水龙泉冷，士叹中原虎穴深。

好与壮夫同隐约，铁房寒涩壁尘侵。

真复多多穷传记，端能亹亹著诗文。

名场早捷千军阵，胪陛应符五色云。

乱后湖山今稍稍，閒中宾主几醺醺。

衰迟亦欲陪赓唱，未必当筵逮所闻。

南岳别来无约后，东林归住有前缘。

闲搜好句题红叶，静敛霜眉对白莲。

雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。

修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。