关于古者的古诗词（31首）
1 《喜雨亭记》 宋代·苏轼
亭以雨名，志喜也。
古者有喜，则以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。
其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。
为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。
是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。
既而弥月不雨，民方以为忧。
越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。
丁卯大雨，三日乃止。
官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。
”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。
”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。
则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。
使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。
其又可忘耶？”既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
一雨三日，伊谁之力？民曰太守。
太守不有，归之天子。
天子曰不然，归之造物。
造物不自以为功，归之太空。
太空冥冥，不可得而名。
吾以名吾亭。
”
5 《恨赋》 南北朝·江淹
试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。
人生到此，天道宁论？于是仆本恨人，心惊不已。
直念古者，伏恨而死。
至如秦帝按剑，诸侯西驰。
削平天下，同文共规，华山为城，紫渊为池。
雄图既溢，武力未毕。
方架鼋鼍以为梁，巡海右以送日。
一旦魂断，宫车晚出。
若乃赵王既虏，迁于房陵。
薄暮心动，昧旦神兴。
别艳姬与美女，丧金舆及玉乘。
置酒欲饮，悲来填膺。
千秋万岁，为怨难胜。
至如李君降北，名辱身冤。
拔剑击柱，吊影惭魂。
情往上郡，心留雁门。
裂帛系书，誓还汉恩。
朝露溘至，握手何言？若夫明妃去时，仰天太息。
紫台稍远，关山无极。
摇风忽起，白日西匿。
陇雁少飞，代云寡色。
望君王兮何期？终芜绝兮异域。
至乃敬通见抵，罢归田里。
闭关却扫，塞门不仕。
左对孺人，顾弄稚子。
脱略公卿，跌宕文史。
赍志没地，长怀无已。
及夫中散下狱，神气激扬。
浊醪夕引，素琴晨张。
秋日萧索，浮云无光。
郁青霞之奇意，入修夜之不旸。
或有孤臣危涕，孽子坠心。
迁客海上，流戍陇阴，此人但闻悲风汩起，血下沾衿。
亦复含酸茹叹，销落湮沉。
若乃骑叠迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起。
无不烟断火绝，闭骨泉里。
已矣哉！春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。
绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。
自古皆有死，莫不饮恨而吞声。
4 《野庙碑》 唐代·陆龟蒙
碑者，悲也。
古者悬而窆，用木。
后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。
余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。
其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。
其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。
左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。
车马徒隶，丛杂怪状。
甿作之，甿怖之，走畏恐后。
大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。
牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。
不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。
疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。
何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。
无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。
今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。
解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。
民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。
此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
3 《谏院题名记》 宋代·司马光
古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。
汉兴以来，始置官。
夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。
居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。
彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！
天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。
庆历中，钱君始书其名於版，光恐久而漫灭。
嘉祐八年，刻於石。
后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。
”呜呼！可不惧哉！
2 《里革断罟匡君》 先秦·佚名
宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。
鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，矠鱼鳖，以为夏槁，助生阜也。
鸟兽成，水虫孕，水虞于是乎禁罜，设阱鄂，以实庙庖，畜功用也。
且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑麋，鸟翼鷇卵，虫舍蚔蝝，蕃庶物也，古之训也。
今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。
”公闻之，曰：“吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也！为我得法。
使有司藏之，使吾无忘谂。
”师存侍，曰：“藏罟不如置里革于侧之不忘也。
”
4 《师伯浑用韵复次》 宋代·晁公溯
古者诸侯今牧守，衰迟难强岁相朝。
惟须稚子理蓑笠，兼有老妻缝襋要。
来岁定从田父去，飞书不待故人招。
平生最爱津乡聚，江小可渔山可樵。
5 《以校正字学还方智善作诗赠之》 宋代·王洋
惟古於文藏妙理，自然之音见微旨，唇舌齿喉母生子，清浊重轻毛发比。
古者八岁方毁齿，小学师承方肄此。
时及春秋循一轨，台兴亦知窥阃壘。
齐人谋莒本秘诡，登楼密语不敢指。
两唇含合不哆侈，见者能知岂徒尔。
后人学疏忽源委，传会流俗兼下里。
庚长吴人记前史，郢永遂令齐亥豕。
少知长老习步跬，红绿谁能辨朱紫。
纵有是师无是士，闻者一笑或掩耳。
我年六十老书几，仿佛声形多取似。
目前趋过或但已，翻覆讨论徒累累。
方侯大梁旧冠履，结发儒衣长槐市，发愤编摩贪寸晷。
索摘真能穷骨髓，持以告人遭诋毁。
方侯持心直如矢，尊吾所闻宁转徙，若不我从知已矣。
我留龟溪同梵庋，膻莸偶幸亲兰芷。
时论古意自鞭棰，不觉此心思奋起。
乃知古学惟审是，晚乃纷纭听华绮。
考永声律究终始，纵不有疑心固喜。
要好谁云不传纸，革误锄疑云糠秕。
欲障东流归海水，识路直须行不已，靖节琴中有宫徵。
6 《偈》 宋代·释智月
祝圣绍，续祖灯，只如祖灯作么生。
续不见古者道，六街钟鼓响咚咚，即处铺金世界中。
7 《居原塔》 宋代·苏辙
屈原遗宅秭归山，南宾古者巴子国。
山中遗塔知几年，过者迟疑不能识。
浮图高绝谁所为，原死岂复待汝力。
临江漮慨心自明，南访重华讼孤直。
世人不知徒悲伤，强为筑土高岌岌。
8 《送王道粹学士知亳州》 宋代·梅尧臣
古者二千石，高车驾青骊。
车前陈曲盖，车後建朱旗。
金鼓鸣两傍，壶浆拥通逵。
所以重威惠，所仰抚惸嫠。
景亳实钜屏，往俾国相之。
国相称疾还，正值民阻饥。
朝廷急恤养，选守莫与宜。
君尝曲海陵，政绩为众推。
今授辄辞命，大夫多飞绥。
屡上不得请，饬驭俄轻齎。
既体尧舜仁，又答稷禼知。
八月风渐高，木叶将披披。
郊原枣已剥，场圃黍可治。
必期宽赋敛，无乃息疲羸。
何当过苦县，肯暇观旧碑。
9 《次韵竹溪中书重修县橘二首》 宋代·刘克庄
古者役人常以冬，据经端自紫薇公。
杠舆梁涉犹徒步，龟筮民从见大同。
不假洛阳抱桥蛎，宛如震泽卧波虹。
春江浩渺风涛急，方待先生济不通。
10 《逆旅行》 宋代·陆游
古者谓死为归人，此身未死均是客。
家为逆旅身在途，久寓遽归初不择。
逆旅相看随薄厚，非意相干宁足责？世间何处无溪山，得酒尽醉当堕帻。
傍观嘲诮亦其宜，东海定非蠡可测。
11 《刘行简书简帖赞》 宋代·岳珂
以劲笔力，作往来帖。
婉有余妍，庄不可狎。
古者文武，初非二流。
系於卿士，予其从周。
12 《言志》 宋代·释文珦
穷居虽寂寥，苦节谅难改。
青青山上薇，朝莫犹可采。
薇尽而长饥，饿死亦无悔。
古者夷与齐，清风弥亿载。
13 《老学庵北作假山既成即雨弥月不止》 宋代·陆游
古者封禅岁，乾封辄枯旱；不言绝民食，徒欲晒日观。
我今作小山，才及仞有半，下瀦数斗水，草木稍葱蒨。
蕞尔何足言，造物亦幽赞。
冥冥一月雨，阴翳迷昏旦。
芳草争抽萌，珍木亦擢干。
龟鱼出复没，鸟雀聚仍散。
彼天初何私，遗我耳目玩，遂令闾巷间，日厌鹁鸪唤。
淖深樵苏绝，有米不能爨。
为小乃害大，未可以理断。
忧惧塞胸中，当食屡兴叹。
培塿固易平，荷锸媿吾懦。