关于极品的古诗词(6首)

  • 1 《病起四诗·三息念》 宋代·陈造

    禄位据极品,勋业垂不磨。

    出从白马肥,家有黄金多。

    世间遗富者,才德乃莫过。

    骨相审自知,瓮盎哀骀他。

    一昔读书史,志空幕丘轲。

    矻矻章句乐,所趣不及他。

    日月倏迁谢,如此定命何。

    知己初不无,腰金鸣玉珂。

    一旦逝水去,匪斧嗟不柯。

    揆材既樗栎,揣分合涧鞋薖。

    旌翻火驰余,但有双鬓皤。

    迨今要勇往,灌园仍养痾。

    石女自无儿,古井那解波。

    西湖佳风烟,久矣办一蓑。

  • 2 《近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔》 宋代·薛嵎

    大有公卿弗似吾,一枝藤上挂葫芦。

    旋疏苔石通崖溜,自祝山神保鹤雏。

    休羡铭旌题极品,试将槐树植三株。

    依然此事凭阴德,从古幽明理不殊。

  • 3 《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十》 宋代·方回

    乡国追封初岂意,师垣极品亦何心。

    考功郎议一字□,□相斯文上帝临。

  • 4 《挽张宗师》 宋代·陆文圭

    凰历归明主,龙韩诚老臣。

    衣冠朝日月,剑屐步星辰。

    极品跻黄阁,斋居人紫宸。

    存心妙经纠,赞化极弥纶。

    道教崇先笏,词林历岳绅。

    剑慈为世宝,安乐是天民。

    萝卜观如见,祈禳立有神。

    过城黄石老,衡岳白衣人。

    密勿天心契,便蕃帝渥新。

    寿尊来玉朵,法乐宴崇高。

    重锦颂衣袭,精糜享膳珍。

    青溪石瑶草,玄圃植灵椿。

    化鹤声逾远,飞凫足已陈。

    松青凋晚岁,林缟失残春。

    世事柯山局,人生桑海尘。

    十齿傅正印,一德镂坚珉。

  • 5 《曾国藩诫子书》 清代·曾国藩

    余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。

    今将永别,特将四条教汝兄弟。

    一曰慎独而心安。

    自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。

    能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。

    人无一内愧之事,则天君泰然。

    此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

    二曰主敬则身强。

    内而专静纯一,外而整齐严肃。

    敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。

    聪明睿智,皆由此出。

    庄敬日强,安肆日偷。

    若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。

    则身强之强健,又何疑乎?三曰求仁则人悦。

    凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。

    若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。

    至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。

    读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。

    孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。

    立人达人之人,人有不悦而归之者乎?四曰习劳则神钦。

    人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。

    若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。

    为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。

    为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。

    大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。

    勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。

    此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。

  • 2 《看花回(二之一·大石调)》 宋代·柳永

    屈指劳生百岁期。

    荣瘁相随。

    利牵名惹逡巡过,奈两轮、玉走金飞。

    红颜成白发,极品何为。

    尘事常多雅会稀。

    忍不开眉。

    画堂歌管深深处,难忘酒盏花枝。

    醉乡风景好,携手同归。

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