关于爰居的古诗词（14首）
1 《寄台郎张质夫》 明代·刘基
春愁忽得故人书，喜极成悲泪满裾。
冀野驽骀虚伯乐，鲁门钟鼓骇爰居。
全家荡析饥寒切，病骨支离志虑疏。
敢以浮名误知己，缄辞写意愧何如。
2 《和早秋雨中书怀呈张邓州》 宋代·黄庭坚
喜闻三径被恩书，五马来歌塞里闾。
天上日清消螮蝀，海演风静复爰居。
龟逢衔骨方为鹘，兰不当门亦见锄。
已发覆盆瞻睿圣，何因犹著故溪鱼。
3 《留别道士许自然》 宋代·贺铸
东晋高贤许远游，裔孙今不坠风流。
还有临川王太傅，每思与语即登楼。
浮名何啻如云薄，钟鼓爰居非所乐。
漱石枕流知善谑，友月朋风差不恶。
吾亦尘闲无所求，终期探药栖罗浮。
异日归来辽海鹤，不见人民见城郭。
4 《和仲祥大风韵》 宋代·仇远
正忧蕴蕴与隆隆，怪得连朝起大风。
酷日从今宜敛暑，大王自古解称雄。
中庭老树吹将折，破屋重茅卷已空。
可是南溟鹍欲化，爰居先避鲁门东。
5 《杂诗（三十三首）》 明代·刘基
爰居避风翔，岂冀粢牲祀。
臧孙强自用，取笑于君子。
拾虫养凤凰，将以为观美。
徒令翚翟畏，长逝深林里。
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6 《予自长沙还植兰竹于东西轩调官京师逾年而归》 宋代·杨时
柴桑衰晚爱吾庐，三径归来手自锄。
但得叔卿长饱饭，不妨孝若老谈书。
兰因采佩枝先瘁，竹为凌霜叶自疏。
留骨庙堂宁曳尾，鲁门无用祀爰居。
7 《大风入朝》 宋代·孔武仲
风从何落来何处，百马盘空正号怒。
闭户犹恐丘山颓，谁人放舟江海去。
庐山之南白云翁，冠带强游京邑中。
狐裘包缠不暖体，却羡爰居能避风。
8 《右挽叶琼章甥女二首》 明代·沈媛
十七龄来聚沫余，芙蓉城冷待爰居。
臂文朱缕他年识，祇恐天都署掌书。
9 《次韵耿天骘大风》 宋代·王安石
云埋月缺晖寒灰，飚发齐如巨象豗。
纵勇万川冰柱立，纷披千障土囊开。
鲁门未怪爰居至，郑圃何妨御寇来。
终夜不眠谁与共，坐忘唯有一颜回。
10 《展禽论祀爰居》 先秦·佚名
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。
臧文仲使国人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。
故慎制祀以为国典。
今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。
非是族也，不在祀典。
昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。
夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。
共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。
黄帝能成命百物，以明民共财。
颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。
故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。
幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。
凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。
加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。
及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。
非是，不在祀典。
今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。
夫仁者讲功，而知者处物。
无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。
今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。
”是岁也，海多大风，冬暖。
文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。
季子之言，不可不法也。
”使书以为三策。
3 《自惜身薄祜行》 魏晋·曹叡
出身秦川。
爰居伊洛。
4 《又次郑性之悬尉韵》 宋代·楼钥
爰居集鲁要先知，飞雪侵春久已疑。
惭愧风师幸安静，敢将虎口斗龙痴。
5 《怀可斋简林郑二从事》 宋代·郑清之
可斋严冷如古书，庄语敢下铅与朱。
读之不厌味有余，箫韶闻奏愁爰居。
文墨政事同机枢，照人炯炯悬冰壶。
昆弟亲我同二苏，对床风雨夜梦俱。
别来半岁意郁纡，赖有二客能从余。
或寄可斋双鲤鱼，道甫问讯今何如。
6 《西王母吟》 先秦·佚名
租彼西土。
爰居其野。
虎豹为群。
于鹊与处。
嘉命不迁。
我惟帝女。
彼何世民。
又将去予。
吹笙鼓簧中心翱翔。
世民之子。
惟天之望。