关于神圣的古诗词（33首）
1 《祭鳄鱼文》 唐代·韩愈
维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。
及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。
今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。
是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。
夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。
刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。
其无悔！
3 《孟子·善信美大》 宋代·陈普
善得於心皆实有，本根植立已无亏。
美而且大并神圣，熟后工夫出不期。
4 《依韵吴冲卿秘阁观逸少墨迹》 宋代·梅尧臣
奇哉王右军，下笔若神圣。
长戈与伏弩，无不从号令。
贤豪虽林立，帖敛孰敢竞。
师徒气扬扬，龙虎旗正正。
胜声塞宇宙，自昔无此盛。
赫赫犹至今，琐琐曷云并。
崇崇中秘书，济济士游泳。
墨宝收盈厨，来观遇已横。
始知前人迹，镌多自失劲。
纸素傥未坏，万古传莫竟。
一从归人间，梦寐不能更。
但媿将短才，辄尔接高咏。
何羞赵壹穷，自有锺嵘评。
尝闻曹将军，尚谙赋竞病。
我生群俊末，贫贱亦足庆。
文成终媿君，铅刀值枯梗。
5 《绍兴以后时享二十五首》 宋代·真宗
天锡神圣，徽柔懿恭。
垂衣拱手，导制扬功。
配天立极，内道民中。
佑我烈考，万福攸同。
6 《次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子》 宋代·魏了翁
文字未科斗，图书未龟龙。
粲然天地间，此理触处逢。
是谓象这祖，而为数之宗。
吴犧古神圣，先得人所同。
文因而繇之，旦出亦并雄。
讫于我孔圣，天命滋益恭。
浑然一理贯，密察而从容。
刮变与象占，四者固所崇。
推辞以知变，象占在其中。
荒荒秦汉后，学者昧所从。
不以灾异会，则心虚元通。
天开周程子，易道乃复东。
动静静复动，终始始而终。
上承千年绪，下起百世风。
同时有邵子，讲道于伊嵩。
天地之运化，阴阳之无穷。
即物验消长，先几知吉凶。
邵子极道数，独立几无戎。
二程自周孔，为时开梦梦。
其归则一耳，昧者结忡忡。
学之将柰何，矧余倍颛蒙。
要知羲皇心，须踏周孔踪。
7 《苏幕遮 温温铅鼎，光透廉帏，造化争驰》 元代·潜真子
火初炎，归玉户。
满鼎温温，遍体周天度。
水火抽添依大数。
尽到丹田，须遣教烧住。
自然光，非昼暮。
光射帘帏，可照千千步。
内养还丹他自做。
造化功夫，神圣如针炬。
8 《送江充之郎中知温州》 宋代·喻良能
岩廊拱神圣，岳牧用才良。
委寄晋藩镇，飞腾汉省郎。
缣推非矫激，绵蕝岂寻常。
花粲挥毫玉，风生漱齿霜。
儿童骑截竹，父老候甘棠。
五马晴熏细，双旌晓月凉。
清香凝燕寝，春草梦池塘。
乳哺苏民瘼，生薪束吏行。
谢楼山色净，孤屿海天长。
信美毋多恋，遄归觐建章。
9 《乘暇率僚友访澹山只阅御书清谈久之偶成以豁》 宋代·黄同
棠阴萧爽讼词稀，乘暇斋庄一陟危。
云汉昭回神圣画，珠玑晃燿古今诗。
清谈习习风声起，薄噀霏霏雨脚垂。
它日玉堂夸胜践。
画图应展淡山奇。
10 《代张京尹贺皇太子生辰三首》 宋代·彭龟年
问寝随天子，论经有帝孙。
千年几神圣，四世一乾坤。
盛德从心远，灵源自古存。
欲知天意近，九月似春温。
11 《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首》 隋代·佚名
我祖受命，恭膺于天。
爰作玉宝，载祗载虔。
申锡无疆，神圣有傅。
昭兹兴运，于万斯年。
12 《圣号雅二篇》 宋代·赵湘
天下既平，狄人既庭。
其棘匪劳，神圣以宁。
无乱斯聪，无惑斯明。
衣裳自垂，冕旒是凝。
13 《畴依》 宋代·王柏
元会开物，风气浑庞。
聿生神圣，惟包羲皇。
始画八卦，人文炳煌。
大道之书，谁云已亡。
14 《上王通守傅易数》 宋代·刘学箕
大哉皇羲古神圣，八封始画天地辟。
乾效于天坤法地，六子运用眇难测。
天理人文一宣朗，万化昭然从此出。
发明洊更三圣手，动静机缄皎如日。
自从战国周网颓，是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒夺门，后世可闻无几及。
傅流吾宋盛文物，学老儒宗相断述。
濂溪伊洛绍韦编，数至邵公精算策。
祗今南渡九十年，统会宗元孰探颐。
恭惟先生蕴其{左这右必}，口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请，愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人，先生手提六轻笔。
俯察仰观关键透，虚激寸心参太极。
不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈。
他年衣钵得亲傅，誓言力造神明德。
15 《抚玉镜》 明代·葛高行文
抚玉镜之纤尘兮，光皎皎而虚明。
睹此物之神圣兮，不淑见而心惊。
始自轩辕之时兮，含碧水之青莹。
悲朱颜其易改兮，惟寸心之不更。
掷荣华于俗外兮，修礼容以为盟。
鸡初鸣而披衣兮，视启明于东方。
塞跖途之旁径兮，法先圣而师乎邑姜。
览回文之纵横而咏胡笳之悲歌兮，则陈哀思而何所补于三
纲？于斯之时亦浮华而相尚兮，饰翡翠而道德戕。
想窈窕之淑范兮，敦坤德而惟洽阳。
仁风衍于百代兮，德业修于椒房。
扫兰个之清洁兮，焚兽炉而炷宝香。
云飞飞以绕户兮，风飂々而袭书窗。
时隆冬以冰霤兮，菊英英而吐黄。
柏森森而不凋兮，松苍苍其冒霜。
且草木亦有此劲操兮，吾人何可无此蕙纕！昔宋景之仁德
兮，荧惑退而徙三舍。
缅涂山之长子兮，内专一而兴大夏。
无非仪而安处兮，修妇职以遵圣化。
崇仁义以为郭兮，超世俗而为差。
16 《送李仁甫运判赴召三首》 宋代·李流谦
嵩贷国之镇，凤麟天所生。
有人占宝气，无耳着修名。
斯道自神圣，尔曹聊重轻。
晋书定一付，一代听权衡。