关于忧患的古诗词(247首)

  • 1 《采桑子·十年前是尊前客》 宋代·欧阳修

    十年前是尊前客,月白风清,忧患凋零。

    老去光阴速可惊。

    鬓华虽改心无改,试把金觥。

    旧曲重听。

    犹似当年醉里声。

  • 3 《石苍舒醉墨堂》 宋代·苏轼

    人生识字忧患始,姓名粗记可以休。

    何用草书夸神速,开卷惝恍令人愁。

    我尝好之每自笑,君有此病何年瘳。

    自言其中有至乐,适意无异逍遥游。

    近者作堂名醉墨,如饮美酒销百忧。

    乃知柳子语不妄,病嗜土炭如珍羞。

    君于此艺亦云至,堆墙败笔如山丘。

    兴来一挥百纸尽,骏马倏忽踏九州。

    我书意造本无法,点画信手烦推求。

    胡为议论独见假,只字片纸皆藏收。

    不减钟张君自足,下方罗赵我亦优。

    不须临池更苦学,完取绢素充衾裯。

  • 2 《癸巳除夕偶成》 清代·黄景仁

    千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。

    悄立市桥人不识,一星如月看多时。

  • 4 《除夜对酒赠少章》 宋代·陈师道

    岁晚身何托,灯前客未空。

    半生忧患里,一梦有无中。

    发短愁催白,颜衰酒借红。

    我歌君起舞,潦倒略相同。

  • 4 《太上感应篇》 宋代·李昌龄

    太上曰:祸福无门,唯人自召。

    善恶之报,如影随形。

    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。

    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

    又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。

    又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。

    月晦之日,灶神亦然。

    凡人有过,大则夺纪,小则夺算。

    其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。

    是道则进,非道则退。

    不履邪径,不欺暗室。

    积德累功,慈心於物。

    忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。

    昆虫草木,犹不可伤。

    宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。

    见人之得,如己之得。

    见人之失,如己之失。

    不彰人短,不炫己长。

    遏恶扬善,推多取少。

    受辱不怨,受宠若惊。

    施恩不求报,与人不追悔。

    所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之。

    众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。

    欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善;苟或非义而动,背理而行。

    以恶为能,忍作残害。

    阴贼良善,暗侮君亲。

    慢其先生,叛其所事。

    诳诸无识,谤诸同学。

    虚诬诈伪,攻讦宗亲。

    刚强不仁,狠戾自用。

    是非不当,向背乖宜。

    虐下取功,谄上希旨。

    受恩不感,念怨不休。

    轻蔑天民,扰乱国政。

    赏及非义,刑及无辜。

    杀人取财,倾人取位。

    诛降戮服,贬正排贤。

    凌孤逼寡,弃法受赂。

    以直为曲,以曲为直。

    入轻为重,见杀加怒。

    知过不改,知善不为。

    自罪引他,壅塞方术。

    讪谤贤圣,侵凌道德。

    射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵。

    愿人有失,毁人成功。

    危人自安,减人自益。

    以恶易好,以私废公。

    窃人之能,蔽人之善。

    形人之丑,讦人之私。

    耗人货财,离人骨肉。

    侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜。

    败人苗稼,破人婚姻。

    苟富而骄,苟免无耻,认恩推过。

    嫁祸卖恶。

    沽买虚誉,包贮险心。

    挫人所长,护己所短。

    乘威迫胁,纵暴杀伤。

    无故剪裁,非礼烹宰。

    散弃五谷,劳扰众生。

    破人之家。

    取其财宝。

    决水放火,以害民居,紊乱规模,以败人功,损人器物,以穷人用。

    见他荣贵,愿他流贬。

    见他富有,愿他破散。

    见他色美,起心私之。

    负他货财,原他身死。

    干求不遂,便生咒恨。

    见他失便,便说他过。

    见他体相不具而笑之。

    见他才能可称而抑之。

    埋蛊厌人,用药杀树。

    恚怒师傅,抵触父兄。

    强取强求,好侵好夺。

    掳掠致富,巧诈求迁。

    赏罚不平,逸乐过节。

    苛虐其下,恐吓於他。

    怨天尤人,呵风骂雨。

    斗合争讼,妄逐朋党。

    用妻妾语,违父母训。

    得新忘故。

    口是心非,贪冒於财,欺罔其上。

    造作恶语,谗毁平人。

    毁人称直,骂神称正,弃顺效逆,背亲向疏。

    指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。

    施与後悔,假借不还。

    分外营求,力上施设。

    淫欲过度,心毒貌慈。

    秽食馁人,左道惑众。

    短尺狭度,轻秤小升。

    以伪杂真,采取奸利。

    压良为贱,谩蓦愚人,贪婪无厌,咒诅求直。

    嗜酒悖乱,骨肉忿争。

    男不忠良,女不柔顺。

    不和其室,不敬其夫。

    每好矜夸,常行妒忌。

    无行於妻子,失礼於舅姑,轻慢先灵,违逆上命。

    作为无益,怀挟外心。

    自咒咒他,偏憎偏爱。

    越井越灶,跳食跳人。

    损子堕胎,行多隐僻。

    晦腊歌舞,朔旦号怒。

    对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。

    又以灶火烧香,秽柴作食。

    夜起裸露,八节行刑。

    唾流星,指虹霓。

    辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北恶骂。

    无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。

    算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。

    又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。

    若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。

    又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。

    取非羲之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。

    夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。

    或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。

    其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。

    久久必获吉庆,所谓转祸为福也。

    故吉人语善,视善,行善。

    一日有三善,三年天必降之福。

    凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。

  • 3 《挽徐居厚寺簿》 宋代·孙应时

    海内标元礼,毫端跨子长。

    学如开武库,材何壮明堂。

    忧患双蓬鬓,功名一郡章。

    汗青须好传,公死未应亡。

  • 4 《山居杂诗九十首》 宋代·曹勋

    蒸沙以为城,冶铁用作限。

    未伸彼利害,先为己忧患

    家事席未暖,基址已永叹。

    在德不在险,推类仁者谏。

  • 5 《书斋壁》 宋代·陆游

    平生忧患苦萦缠,菱刺磨成芡实圜。

    天下不知谁竟是,古来惟有醉差贤。

    过堂未悟钟将衅,睨柱宁知璧偶全?自笑为农行没世,尚如惊雁落空弦。

  • 6 《秋夜》 宋代·丘葵

    缺月黄昏照短垣,一灯明灭尚留残。

    衰颓但觉风霜苦,忧患不知天地宽。

    坐想兴亡成感慨,起瞻星象倍辛酸。

    冻琴弦断书帷冷,槭槭庭梧半夜寒。

  • 7 《至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间》 明代·胡翰

    偶家长山下,遂与世途远。

    泉声挂屋角,晓见池水满。

    日出生清华,风来送余善。

    大化无端倪,宁谓心有眼。

    床头遗古书,岁月忽已晚。

    玩之不能了,圣哲有忧患

  • 8 《孙倅书尾附二诗》 宋代·曹勋

    已作惊禽不择柯,异乡那复困风波。

    别来莫讶书凄恻,忧患艰难我最多。

  • 9 《胡笳十八拍十八首》 宋代·王安石

    柳絮已将春去远,攀条弄芳畏晼晚。

    忧患众兮欢乐鲜,一去可怜终不返。

    日夕思归不得归,山川满目泪沾衣。

    罼圭苑里西风起,叹息人间万事非。

  • 10 《病起四诗·二止酒》 宋代·陈造

    少日良束修,但识名教乐。

    谁令忧患后,颇复近杯勺。

    嚚号或跳梁,扶携取谐谑。

    兴来偶一适,事过含余怍。

    向非病鼎至,或未悟狂药。

    不知黍麦毒,终乃蓳葛若。

    腐肠自浸渐,履虺尚歌咢。

    覆觞吾已后,遽觉今胜昨。

    此衷天启之,相予固不薄。

    卒岁办僧过,茗粥安淡泊。

    时醉床头经,妙意翔碧落。

  • 11 《病目废书终日危坐》 宋代·陆游

    肺渴常止酒,目昏复捐书。

    蒲团坐袖手,一窗宽有余。

    心知世缘薄,分与钟鼎疏。

    湛然千仞渊,养此径寸珠。

    光明照忧患,何适不自娱。

    白云可与友,晴空闲卷舒。

  • 12 《秋夜斋中》 宋代·陆游

    残年冉冉返丘园,败屋萧萧长子孙。

    久悔文辞妨大学,偶因忧患得玄门。

    扶持後死知天幸,容养无能荷国恩。

    急雨打窗秋又晚,旋挑野菜助盘餐。

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