关于为非的古诗词（15首）
1 《讳辩》 唐代·韩愈
愈与李贺书，劝贺举进士。
贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。
听者不察也，和而唱之，同然一辞。
皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。
”愈曰：“然。
”律曰：“二名不偏讳。
”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。
”律曰：“不讳嫌名。
”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。
”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。
曾参之父名晳，曾子不讳昔。
周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。
今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。
惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。
士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。
今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。
夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？
4 《跨马》 宋代·仇远
跨马入城去，驱鸡上屋飞。
閒官差可乐，徒步未为非。
杜老平明出，山公倒载归。
晚汀沙水阔，野鹜得相依。
5 《辞粟操》 宋代·王令
食子之粟，饱复何为。
当人之赐，罪亦何辞。
有以我为是兮，岂无以我为非。
已兮已兮，吾何以胜人之言兮。
6 《送张守秘丞二首》 宋代·刘克庄
斗垒那堪数旱饥，君侯苦节未为非。
宾筵虽画何尝卜，雩祷于天且不违。
岁俭粟输仓氏少，郡贫饷入洛阳稀。
老农夹道攀辕叹，作麽携琴载鹤归。
7 《感怀（十四首）》 明代·杨基
一女不得织，三人叹无衣。
一夫不暇耕，八口皆啼饥。
饥寒迫于身，谁能不为非。
西伯善养老，仁人为己归。
霜寒草木落，禽鸟相背飞。
民心亦何求，在于得所依。
此理勿暂失，君子慎其微。
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8 《逍遥咏》 宋代·宋太宗
诗中包异境，解者不为非。
深信含玄理，幽通是可依。
达人皆论道，狂酒败稜威。
浩渺寰瀛内，寒暄隐圣机。
9 《次韵章守移学》 宋代·陈造
千柱崇成俨旧规，小劳移筑未为非。
诸儒受业三熏沐，贤守收功一指挥。
蒇事此时争试目，决科它日看增辉。
问玄亦复侯芭事，可但经生识指归。
10 《答曾进士》 宋代·周铨
死易程婴岂不知，十年后死不为非。
文辞未便改秦馆，敲朴徒能抱御衣。
无志何须悲庙黍，得仁便不食山薇。
儒冠有愧一厮养，何忍葵心对落晖。
11 《同郑君瑞出濑溪即事十首》 宋代·刘克庄
虆耜而掩古无讥，何必封崇揭祸机。
到得珠襦金碗出，始知臝葬不为非。
12 《梅花六首》 宋代·赵蕃
画论形似已为非，牝牡那穷神骏姿。
莫向眼前寻尺度，要从物外极观窥。
山因雨雾青增黛，水为风纹绿起漪。
以是于梅觅佳处，故应偏爱月明诗。
13 《感兴五首》 宋代·于石
鹰犬饱梁肉，饥人厌粥糜。
墙屋被文绣，民有号寒儿。
禽兽食人食，土木衣人衣。
俗偷或过侈，民穷易为非。
君子固有守，岂若世所为。
富贵苟可得，贫贱终莫移。
14 《缘识》 宋代·宋太宗
识性低凡故不知，宣传好事却为非。
可怜此辈居人世，逆恶求真善不依。
15 《送王德和提举淮东》 宋代·姜夔
京尘吹帽汗淋衣，相见频年只道归。
省里移文那得了，家边持节未为非。
煮乾碧海知谁用，割尽黄云尚告饥。
可得不为根本计，秋风还见雁南飞。
16 《水调歌头（次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿）》 宋代·魏了翁
桃李眩春昼，松柏傲霜时。
春妍不必皆是，晚秀未为非。
画斧河边瘴雾，叱驭关前险阻，马竭复人疲。
胡不效侪等，趣取好官为。
居之安，于胥乐，咏而归。
毡裘鴂舌成市，书史俨相围。
月淡秋亭烽影，日静春斋铃索，未听杜鹃啼。
美酒无深巷，莫道不吾知。
5 《水调歌头（次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿）》 宋代·魏了翁
桃李眩春昼，松柏傲霜时。
春妍不必皆是，晚秀未为非。
画斧河边瘴雾，叱驭关前险阻，马竭复人疲。
胡不效侪等，趣取好官为。
居之安，于胥乐，咏而归。
毡裘鴂舌成市，书史俨相围。
月淡秋亭烽影，日静春斋铃索，未听杜鹃啼。
美酒无深巷，莫道不吾知。