德行修逾八百，阴功积满三千。

均齐物我与亲冤。

始合神仙本愿。

虎兕刀兵不害，无常火宅难牵。

宝符降后去朝天。

稳驾鸾车凤辇。

本自无生无灭，强将生灭区分。

只如罪福亦何根。

妙体何曾增损。

我有一轮明镜，从来只为蒙分。

今朝磨莹照乾坤。

万象超然难隐。

我性入诸佛性，诸方佛性皆然。

亭亭蟾影照寒泉。

一月千潭普现。

小则毫分莫识，大时遍满三千。

高低不约信方圆。

说甚短长深浅。

法法法元无法，空空空亦非空。

静喧语默本来同。

梦里何曾说梦。

有用用中无用，无功功里施功。

还如果熟自然红。

莫问如何修种。

善恶一时妄念，荣枯都不关心。

晦明隐显任浮沉。

随分饥餐渴饮。

神静湛然常寂，不妨坐卧歌吟。

一池秋水碧仍深。

风动鱼惊尽任。

对镜不须强灭，假名权立菩提。

色空明暗本来齐。

真妄体分两种。

悟则便名静土，更无天竺曹溪。

谁言极乐在天西。

了则弥陀出世。

住想修行布施，果报不离天人。

恰如仰箭射浮云。

坠落只缘力尽。

争似无为实相，还须返朴归淳。

境忘情性任天真。

以证无生法忍。

鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。

渡河筏子上天梯。

到彼悉皆遗弃。

未悟须凭言说，悟来言说皆非。

虽然四句属无为。

此等何须脱离。

悟了莫求寂灭，随缘只接群迷。

寻常邪见及提携。

方便指归实际。

五眼三身四智，六度万行修齐。

圆光一颗好摩尼。

利物兼能自利。

我见时人说性，只夸口急酬机。

及逢境界转痴迷。

又与愚人何异。

说得便须行得，方名言行无亏。

能将慧剑斩魔魑。

此号如来正智。

欲了无生妙道，莫如自见真心。

真心无相亦无音。

清净法身只恁。

此道非无外有，非中亦莫求寻。

二边俱遣弃中心。

见了名为上品。

丹是色身至宝，炼成变化无穷。

更于性上究真宗。

决了死生妙用。

不待他身后世，现前获福神通。

自从龙虎著斯功。

尔后谁能继踵。

真铁牛儿，形容丑恶，性刚偏好争驰。

人人皆有，那角解牵骑。

种就黄芽满院，更须用、神水浇之。

宫里，若无此兽，安得似婴儿。

乾坤真动静，生成家活，总赖于伊。

饥餐虎髓，渴饮水银池。

夜半牵车进火，霞光迸、海底腾辉。

牧童笑，华池宴罢，乘个月明归。

修行之士，功勤不小。

识五行、逆顺颠倒。

妙理玄玄。

玉炉中、龙蟠虎踞，金鼎内、炼成至宝。

阳神离体，杳杳冥冥，刹那间、游偏三岛。

出入纯熟，按捺住、别寻玄妙。

合真空，太虚是了。

内药还同外药，内通外亦须通。

丹头和合类相同。

温养两般作用。

内有天然真火，炉中赫赫长红。

外炉增减要勤功。

妙绝无过真种。