关于寂灭的古诗词（32首）
1 《促拍满路花》 宋代·无名氏
人能常清静，天涤悉皆归。
一真含众妙，入希夷。
昭文不会，气候有成亏。
妄心寂灭尽，困睡饥餐，更无作用施为。
自然，炉鼎就，光彩透帘帏。
玉池神水涌，上生肥。
如人饮水，冷暖自家知。
自家性命事，自家了得，自家性命便宜。
2 《促拍满路花》 宋代·无名氏
人能常清静，天地悉皆归。
一真含众妙，入希夷。
昭文不会，气候有成亏。
妄心寂灭尽，困睡饥餐，更无作用施为。
3 《偈颂一百六十首》 宋代·释宗杲
真生无可生，真灭无可灭。
寂灭忽现前，虾蟆吞却月。
4 《石塘感旧十绝》 宋代·刘克庄
光霁丰标今寂灭，灵明根性讵消磨。
夜来一段佳风月，不见尧夫只见窝。
5 《追和沈辽赠南华诗》 宋代·苏轼
善哉彼上人，了知明镜台。
欢然不我厌，肯致远公材。
莞尔无心云，胡为出岫来。
一堂安寂灭，卒岁扃苍苔。
6 《梦有饷予宝器一奁者曰僧某甲入寂奉以别也一》 宋代·方岳
何师何许人，何用与世绝。
向来修何行，於今得寂灭。
复以何因缘，梦与老夫诀。
是身如虚空，而有何差别。
云何作我相，饷别何屑屑。
彼分香卖履，何者谓豪杰。
老师出世间，亦复何蛮结。
我法一切无，何以此宝诀。
问宝何从来，岂为我辈设。
师今何方去，更吐广长舌。
7 《山居杂诗九十首》 宋代·曹勋
道人谈长生，禅子论寂灭。
二子互出奇，生灭孰判别。
吾侪守黄卷，生理知犹劣。
惟当一以贯，无问亦无说。
8 《观音大士赞》 宋代·释师范
大哉观自在，善观诸音声。
而於诸音声，不作音声见。
是见亦寂灭，亦无寂灭者。
由来离众苦，处处得解脱。
分身十方刹，救度於一切。
然於救度中，而无救度想。
如春在百花，不分长短枝。
又如月在水，不分大小器。
寻声随所念，平等获利益。
是三十三应，十四无畏法。
量方便大门，一一皆成就。
一一成就处，当体皆如幻。
我观如幻相，愿作如幻赞。
若有见闻者，当作如是观。
9 《西湖游上人相访於白沙翌日如金山求诗》 宋代·章甫
宗师贪寂灭，祖道益衰迟。
只有青山色，相逢似旧时。
2 《观音大士赞》 宋代·释师范
寂灭现前，如月在天。
分身利物，影含百川。
是所谓不然而然，虚而通，静而应。
万国春容，千江月影。
如今何处求普门，一声鹤唳寒松顶。
3 《和微之》 宋代·韩维
风骚宿将勇于行，白日堂堂整旆旌。
再鼓未甘衰战气，千毫犹可奉诗情。
忘机始验朋欢浃，受恶方知酒令明。
了得本来常寂灭，一尘何足累无生。
4 《益寿美金花》 元代·侯善渊
无言无说。
信任随缘消旧业。
物我俱忘。
晦迹韬光德自长。
幻根寂灭。
觉照圆通忘标月。
直向当阳。
一颗心珠混日光。
5 《答僧慧文》 宋代·释晓荣
一念周沙界，日用万般通。
湛然常寂灭，常展自家风。
6 《魏侍郎净心阁》 宋代·释宗杲
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。
7 《观音大士赞》 宋代·释宗杲
过去正法明，现前观自在。
眼观诸音声，耳听众妙色。
二义俱寂灭，谁受此说者。
是说亦寂灭，谁为此说者。
能观及所观，能听洎所听。
返观观听者，是亦无所有。
大哉观世音，快说如是法。
是法不思议，听者亦希有。
我今以一毛，遍量法界空。
作此如幻言，赞是真实相。