关于漫灭的古诗词（9首）
1 《游褒禅山记》 宋代·王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
6 《还文雅师书帙》 宋代·梅尧臣
编绝不加新，于今十二春。
绿窗重展目，静几勿生尘。
岂爱吾庐日，终将道者亲。
莫嫌同刺字，漫灭看难真。
7 《宝林院》 宋代·戴表元
何处寻三窟，端来寄一壶。
岩根接沧海，云杪挂浮图。
古壁碑漫灭，灵鳗事有无。
昌公好相识，间暇说江湖。
8 《杜城陈文惠公园》 宋代·李复
杜曲西游访物华，门前潏水渌涵沙。
南城天近无双誉，北斗魁前第一家。
当日不知龙卧久，今朝空羡桂交花。
高文遗墨皆漫灭，林下祠堂春日斜。
9 《再别陈建州因以抒意》 宋代·杨亿
北阙多年作侍臣，一枝烟雨忆南闽。
留连五鼓趋丹禁，健羡双旌拥书轮。
离畔菊荒环堵宅，山中鹤怨未归人。
州民剌字空漫灭，目断东方千骑尘。
10 《庐山》 明代·唐寅
匡庐山高高几重，山雨山?浓复浓。
烧丹未住屏风迭，骑驴来看香炉峰。
江上乌帽谁渡水，岩际白衣人采松。
古句磨崖留岁月，读之漫灭为修容。
11 《登庐山》 明代·唐寅
匡庐山高高几重，山雨山烟浓复浓。
移家欲往屏风叠，骑驴来看香炉峰。
江上乌帽谁涉水，岩际白衣人采松。
古句摩崖留岁月，读之漫灭为修容。
12 《江上》 唐代·李商隐
万里风来地，清江北望楼。
云通梁苑路，月带楚城秋。
刺字从漫灭，归途尚阻修。
前程更烟水，吾道岂淹留。
13 《江上》 唐代·李商隐
万里风来地，清江北望楼。
云通梁苑路，月带楚城秋。
刺字从漫灭，归途尚阻修。
前程更烟水，吾道岂淹留。