晨兴抹两屦，为口见驱迫。

课童督秋刈，野获夜彭魄。

田翁适过予，繿缕黑而瘠。

具言土力贫，年登苦囏阨。

一饭不自斯，未议了称责。

昨者耆长来，名复挂欠籍。

截绢入官输，官怒边幅窄。

抛掷下堂阶，退字印文赤。

卖牛重买丝，篝灯不停息。

明当扣东邻，假牛不牟麦。

久贫少人情，恐复不见借。

既去重感伤，行行犹欠息。

我归不能眠，草根鸣蟋蟀。

顾使斯人墨绶腰，不知谁合上丹霄。

得非疲瘵要摩抚，是遣循良颁诏条。

闻道过家犹数月，尚期论荐出公朝。

过予不作一饭去，政倚相望非甚遥。

祖道道傍。

少年有与红袖泣别者，少焉车马相及，知其为观察之孙振之也。

所别即琴姬阿莲，予尝以诗道其事。

今二十五年，岁辛巳，振之因过予，语及旧游，恍如隔世，感念今昔，殆无以为怀，因为赋此渚莲寂寞倚秋烟。

发幽思、入哀弦。

高树记离筵。

似昨日、邮亭道边。

白头青鬓，旧游新梦，相对两凄然。

骄马弄金鞭。

也曾是、长安少年。

旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。

和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。

故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。

元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。

予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。

”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。

此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。

”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。

明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。

问之殊，盖不知。

是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。

子玉名瑾，善作诗及行草书。

复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。

仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。

破琴虽未修，中有琴意足。

谁云十三弦，音节如佩玉。

新琴空高张，弦声不附木。

宛然七弦筝，动与世好逐。

陋矣房次律，因循堕流俗。

悬知董庭兰，不识无弦曲。