关于居者的古诗词(32首)
1 《象祠记》 明代·王守仁
灵、博之山,有象祠焉。
其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。
宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。
予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。
”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。
然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。
”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。
象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。
斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。
意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。
” 瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。
象犹不弟,不可以为谐。
进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。
信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。
”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。
不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。
斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。
诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤?吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。
然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。
斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。
”
5 《题弋阳方友民所藏紫岩西山二帖》 宋代·刘克庄
摩挲妙墨慢微言,故箧才馀二帖存。
往昔翁为紫岩客,后来子及浦城门。
晚生多说参诸老,它日谁堪见九原。
自叹西河索居者,暮年归梦绕田园。
6 《春日独居感怀》 宋代·苏泂
昔我金陵归,感此芳岁阑。
入门见儿女,愧色盖愁颜。
从人窃馀沥,俯育良已难。
居者瓶盎空,行者衣裳单。
岂无一杯酒,持慰汝荒寒。
所知不相待,各去为苍山。
我生转无聊,终日自闭关。
门前春风来,草树向斓斑。
舟车载游冶,类聚极相欢。
而我怀所知,所得心未安。
晨兴亦扶杖,十步九思还。
言瞻山头石,安得如汝顽。
7 《於忽操》 宋代·王令
於忽乎,不可以为,其又奚为。
椽栌桷榱之累重,顾柱小之柰何。
方风雨之晦阴,行者艰而莫休,居者坐以笑歌。
不知压之忽然兮,其谓安何。
8 《明发平坦市》 宋代·杨万里
花霏滋晓寒,叶哢新野听。
万象宿雨余,洁斋无欠净。
霁曦耿欲吐,远峰忽复暝。
林庐居者谁,户与碧山映。
蔷薇上木末,不架得初性。
彼卧晏未兴,我征漂爢定。
怡然怀吾庐,花竹幽更盛。
兹焉独足羡,自笕不差胜。
顾瞻江之西,心速路逾敻。
似闻前溪水,尽还旧沙径。
9 《新昌南岩》 宋代·释文珦
大禹未疏凿,此山为海门。
试从樵迳上,犹有钓车存。
佛屋栖灵窦,仙坟荫远村。
岩头一滴水,居者不知源。
10 《行飞来冷泉水石间》 宋代·释文珦
鹫岭清无尽,池亭趣亦佳。
泉冲沙觜出,石压树身斜。
居者应遗世,游人欲忘家,莲华峰更好,惜被白云遮。
11 《觅应氏庵》 宋代·赵蕃
只知嫌湫隘,何意落崎岖。
问路因居者,褰裳愧仆夫。
恸曾怜阮籍,泣岂效杨朱。
不费幽寻胜,宁思捷径趋。
12 《次韵韵苏公题欧阳叔弼息斋》 宋代·陈师道
行者悲故里,居者爱吾庐。
生须著锥地,何赖汗牛书。
丈室八尺床,称子闭门居。
百为会有还,一足不待余。
纷纷幼老间,失得了悬虚。
客在醉则眠,听我勿问渠。
论胜已绝倒,句妙方愁予。
竹几无留尘,霜畦有余蔬。
相从十五年,不为食有鱼。
时须一俛仰,君可贷蘧篨。
13 《饿者行》 宋代·王令
雨雪不止泥路迂,马倒伏地人下无。
居者不出行者止,午市不合入空衢。
道中独行乃谁子,饿者负席缘门呼。
高堂食饮岂无弃,愿从犬彘求其余。
耳闻门开身就拜,拜伏不起呼群奴。
喉乾无声哭无泪,引杖去此他何如。
路旁少年无所语,归视纸上还长吁。
14 《别圣俞》 宋代·欧阳修
车马古城隅,喧喧分晓色。
行人念归涂,居者徒惨恻。
薄宦共羁旅,论交喜金石。
荐以朋酒懽,宁知岁月适。
人事坐云变,出处俄乖隔。
关山自兹始,挥袂举轻策。
岁暮寒云多,野旷阴风积。
征蹄践严霜,别酒临长陌。
应念同时人,独为未归客。
15 《送曹杜赴试礼部》 宋代·王令
霜风琅琅鸣鼓鼙,鸟寒夜噪树折枝。
居者不出行者归,厩马解衔车弃脂。
长河夜冰船就维,百贾晏起朝闭扉。
为问当今行者谁,出门千里到何处。
母送拊背父叹嘻,儿惜欲去哭挽衣。
上马反顾纷涕洟,非所愿欲去何为。
家虽有田丰岁稀,所得偿公不及私。
况望膻芗事庭闱,结发从学今十期。
始自有志痻孔姬,岂愿从世成依违。
高堂华发纡素丝,暮年待子为光辉。
望我日人莫报之,苟得一笑辱弗辞。
况望三釜家无饥,吾於二子久所知。
怪其才高所就卑,今乃语此诚可思。
近闻天子变典彝,欲拨旧况收新奇。
子行出仕适其期,骅骝得路无衔羁。
罗酒行矣无自迟,去取天宠酬亲慈。
16 《题三高祠》 宋代·杨友夔
长桥度已尽,有亭枕江湄。
常时闭共门,为问居者谁。
范蠡其明哲,功成学鸱珍。
烟波五湖上,风月一西施。
张翰轻绂冕,归及鲈鱼时。
生前一杯足,何以身后为。
鲁望棲甫里,有田常茂饥。
不应州县辟,郁此胸中奇。
并为吴越人,名与日月垂。
相去二千载,今乃同一祠。
壁间面如生,凛然人在兹。
我本江海客,於焉起遐思。
死者不可作,来者讵可期。
手持一钓竿,浩歌熟从之。
17 《杖锡虎》 宋代·戴表元
杖锡山中深,与世绝往学。
从来称是仙圣窟,虎暴不得奸其间。
今年山神大失职,虎来山前搏人食。
传闻此义我亦怪,历问更为居者惜。
杖锡山中民,犷健疏农耕。
老稚为樵壮为猎,朝朝暮暮山中行。
山獐野雉收当粮,天寒果熟霜狸香。
腰弓度垅矢插房,黄茅覆溪机半张。
鸟啼犬奔风箭急,机鸣未发且前立。
平生闻虎不识面,颠倒穷途忽相及。
惊呼顿迅声渐微,妻儿骇呀不即归。
循踪走至设机处,但有血渍斓斑衣。
呜呼哀哉乎,此民良足悲。
呜呼嗟哉乎,此事不足疑。
吾闻以毒殃物者,物亦以毒殃其身,我不敢以尔为仁。
以饵钩物者,物亦钩尔以为饵,我不敢以尔为智。
杖锡山,山绝深,无虎不必古,有虎不必今。
天生此物居山林,有虎无虎视尔心。
但令尔心无干戈,虎居深山奈尔何。
18 《雪晴》 宋代·张嵲
阳崖被积雪,照水自光辉。
乘暖时时堕,偏怜映日飞。
经行嗟境胜,去去与心违。
居者讵知此,日高犹掩扉。